ทัศนคติต่อเรื่องเพศเปลี่ยนจากยุคกลางมาสู่ยุคปัจจุบันอย่างไร

2024 ผู้เขียน: Malcolm Clapton | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 04:12

จากเศษของหนังสือ “หลังจากเธอเท่านั้น ประวัติศาสตร์โลกแห่งความมีมารยาทที่ดี” คุณจะพบว่าทำไมผู้ชายเคยได้รับอนุญาตให้แตะหน้าอกผู้หญิง และการไปซ่องเป็นเรื่องปกติ

ศักยภาพสาธารณะ

หลายแง่มุมของชีวิตทางเพศที่กลายเป็นเรื่องส่วนตัวในช่วงอารยธรรมนั้นเริ่มเปิดเผยต่อสาธารณะ ตัวอย่างเช่น ก่อนที่ผู้หญิงจะหย่าได้ก็ต่อเมื่อต้องพิสูจน์ว่าสามีของเธอไม่มีอำนาจ เนื่องจากจุดประสงค์ของการแต่งงานคือการมีบุตร คริสตจักรจึงถือเอาข้อกล่าวหาเรื่องภาวะมีบุตรยากอย่างจริงจัง

ระหว่างการทดลองของศตวรรษที่ XIII-XIV เมื่อตรวจสอบชายที่ไร้สมรรถภาพที่มีศักยภาพ องคชาตของเขาถูกวัด: เชื่อกันว่ายิ่งสั้นยิ่งมีโอกาสสูงที่ชายจะมีบุตรยาก

ผู้หญิงที่เข้าร่วมการประชุมบางครั้งก็จงใจปลุกชายที่น่าสงสารเพื่อดูว่าองคชาตของเขาตอบสนองต่อการสัมผัสหรือไม่ ในศตวรรษที่สิบห้า สามีที่ถูกกล่าวหาว่าไร้สมรรถภาพทางเพศถูกบังคับให้พิสูจน์การละลายทางเพศของเขาในซ่อง ต่อหน้าพระสงฆ์และเจ้าหน้าที่

ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์ กรณีที่คล้ายกันเกิดขึ้นในปี 1677 เมื่อผู้ดูจำนวนมากรวมตัวกันเพื่อเพ่งมองขณะที่มาร์ควิสอายุมากพยายามพิสูจน์ความแข็งแกร่งของผู้ชาย มาร์ควิสระบุว่าเขาสามารถมีเพศสัมพันธ์ได้ อย่างไรก็ตาม ตามหัวข้อ ฝูงชนที่รออยู่หลังม่านกลายเป็นอุปสรรคต่อการดำเนินการตามเจตนารมณ์ของเขา

ทุกวันนี้ ความเป็นชายไม่ได้ถูกวัดในที่สาธารณะอีกต่อไป แต่ความเป็นชายยังคงเป็นเรื่องของการอภิปรายและความอยากรู้อยากเห็นที่ไม่ได้ใช้งาน ไวอากร้าเข้าสู่บทใหม่ในประวัติศาสตร์ของความแรง: ตลาดยาสำหรับการหย่อนสมรรถภาพทางเพศเติบโตขึ้นอย่างรวดเร็วในปี 2000 และตอนนี้พวกเขาไม่ได้ใช้มากในการรักษาความอ่อนแอในการปรับปรุงคุณภาพการมีเพศสัมพันธ์ แม้ว่าผู้ชายจะสนใจกอล์ฟหรือทำสวนมากกว่านั้นมาก เขาก็ยังต้องทำหน้าที่ลูกผู้ชายให้สำเร็จ - และควรให้นานที่สุดเท่าที่จะทำได้

ในยุคกลาง เนื่องจากพื้นที่ไม่เพียงพอ หลายคนมักจะนอนบนเตียงเดียว ไม่ใช่แค่ญาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนใช้และแขกด้วย ในศตวรรษที่ 16 กฎเกณฑ์เริ่มปรากฏให้เห็นซึ่งกำหนดขอบเขตของความสุภาพเรียบร้อยระหว่างเด็กชายและเด็กหญิง

ดังนั้น Erasmus of Rotterdam เขียนว่าในขณะที่กำลังเปลื้องผ้าและลุกจากเตียง คุณต้องจำเกี่ยวกับความเหมาะสมและไม่เปิดใจที่จะสอดรู้สอดเห็นสิ่งใดๆ ที่ธรรมชาติและศีลธรรมบอกให้เราปิดบัง สองสามศตวรรษต่อมา de la Salle ย้ำว่าชายและหญิงไม่ควรไปที่เตียงเดียวกันหากพวกเขาไม่ได้แต่งงาน และหากตัวแทนของเพศต่างกันถูกบังคับให้นอนในห้องเดียวกันก็ควรย้ายเตียง ห่างกัน.

แม้แต่การแต่งงานไม่ได้รับประกันความเป็นส่วนตัวแม้ว่าคู่สมรสจะนอนเตียงเดียวกันก็ตาม ในตอนท้ายของศตวรรษที่สิบหก การแพร่กระจายของลัทธิที่นับถือนิกายแบ๊ปทิสต์ในอังกฤษทำให้เกิดการควบคุมศีลธรรมอย่างเข้มงวด: เป็นทางการโดยนักบวชและเพื่อนบ้านอย่างไม่เป็นทางการ การซุบซิบไม่เพียงแต่แบ่งปันข้อมูลกับคนอยากรู้อยากเห็น โดยบอกรายละเอียดที่ใกล้ชิดทั้งหมดแก่พวกเขา แต่ยังส่งสัญญาณให้คริสตจักรทราบด้วยว่าบรรทัดฐานทางศีลธรรมถูกละเมิดหรือไม่

หัวข้อทั่วไปของการนินทาคือการเกลี้ยกล่อมสาวใช้หรือชีวิตเพศที่ดึงดูดความสนใจของคู่สมรส เพื่อนบ้านก็รายงานพระสงฆ์ด้วยถ้าสามีไม่ยุ่งเรื่องรัก ๆ ใคร่ ๆ ของภรรยาของเขา

แม้แต่ขุนนางและคนรวยในเวลานั้นก็ไม่สามารถซ่อนตัวจากสายตาของคนรับใช้ของพวกเขาที่สอดแนมสิ่งที่เกิดขึ้นในห้องนอนของนายได้ หากขุนนางถูกนำตัวขึ้นศาลในข้อหาล่วงประเวณี คนรับใช้มักจะเป็นพยาน นั่นคือเราสามารถพูดได้ว่าการขัดขืนทางเพศนั้นไม่มีอยู่จริง

ในศตวรรษที่ XVIIปัญหานี้สะท้อนให้เห็นในสถาปัตยกรรม: จากนี้ไปในบ้านของคนร่ำรวยทางเดินแยกนำไปสู่ห้องนอนไม่ใช่ห้องชุดเหมือนเมื่อก่อน นอกจากนี้ห้องนอนก็เริ่มวางที่ชั้นบนห่างจากคนรับใช้ที่อยากรู้อยากเห็น

อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าในสังคมชนชั้นเก่า ความกระอักกระอ่วนของคนที่เฝ้าดูแง่มุมที่ใกล้ชิดที่สุดในชีวิตของคุณรู้สึกได้ก็ต่อเมื่อมีตัวแทนของตนเองหรือชนชั้นสูงเท่านั้น

หากมีคนอยู่ใกล้ๆ ที่อยู่ใต้คุณบนบันไดสังคม การไม่มีความประหม่าถือว่าสัมพันธ์กับพวกเขาเกือบจะเป็นการแสดงความเห็นอกเห็นใจ

ดังนั้น ตามคำกล่าวของ della Casa "ส่วนต่างๆ ของร่างกายควรได้รับการปกปิดและไม่เปิดเผย … เว้นแต่ต่อหน้าบุคคลที่คุณไม่ละอายใจ" ปรมาจารย์ผู้สูงศักดิ์สามารถมองได้ว่าเป็นคนรับใช้หรือเพื่อนของชนชั้นล่าง และในสมัยนั้นสิ่งนี้ไม่ถือว่าเป็นการหยาบคายที่เย่อหยิ่ง แต่กลับถูกมองว่าเป็นการแสดงออกถึงความรักเป็นพิเศษ

เป็นเวลานานที่ราชวงศ์และขุนนางมีนิสัยชอบรับผู้ใต้บังคับบัญชาในห้องนอนก่อนเข้านอนหรือทันทีหลังจากตื่นนอน รวมถึงการส่งความต้องการตามธรรมชาติของพวกเขาออกไป คำถามเกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ: จริง ๆ แล้วไม่ใช่วิธีที่จะแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างในตำแหน่งนี้ใช่หรือไม่?

หลังจากที่แบ่งสังคมออกเป็นที่ดินไม่เข้มงวดนัก และสมาชิกจากการแบ่งงานกัน ถูกบังคับให้มีปฏิสัมพันธ์กันมากขึ้นเรื่อย ๆ ผู้คนที่มีตำแหน่งสูงขึ้นบนบันไดสังคมเริ่มรู้สึกละอายใน การปรากฏตัวของคนที่ต่ำกว่า

ความเป็นส่วนตัวในความหมายปัจจุบันไม่ได้ปรากฏให้เห็นจนกระทั่งศตวรรษที่ 19 เมื่อบ้านและชีวิตส่วนตัวของทุกชนชั้นทางสังคมเริ่มมีความหมายใกล้เคียงกัน

ในวัฒนธรรมสมัยใหม่ ตำแหน่งของ "ผู้เหนือกว่า" มักถูกยึดครองโดยผู้ที่สร้างรายได้จากการประชาสัมพันธ์ เช่น นักแสดงและคนดังคนอื่นๆ เห็นได้ชัดว่าคนธรรมดาเชื่อว่าดวงดาวไม่รู้สึกละอายเมื่อผ้าสกปรกของพวกเขาถูกเขย่าต่อหน้าคนซื่อสัตย์ทุกคน: ในสื่อหัวข้อสำคัญอย่างหนึ่งมักเป็นชีวิตทางเพศของคนดังเนื่องจาก "สตรอเบอร์รี่" ขาย ดี.

แม้ว่าการสอดแนมเพื่อนบ้านจะถือเป็นการบิดเบือนในสมัยของเรา แต่ความสนใจในการสังเกตชีวิตส่วนตัวของคนอื่นไม่ได้หายไปไหน และโทรทัศน์ก็ได้เข้ามาเป็นตัวช่วยในเรื่องนี้เช่นเดียวกับหลายๆ […]

ในสหัสวรรษใหม่ เป็นที่ชัดเจนว่าการแสดงเรื่องเพศทางโทรทัศน์ในที่สาธารณะกำลังได้รับแรงผลักดันอย่างรวดเร็ว และเสื้อผ้าก็กำลังจะพังลง โปรแกรมจำนวนไม่ จำกัด ขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ว่ามีคุณควรแข่งขันกันโดยเปล่าประโยชน์

ตัวอย่างเช่น ผู้ชมจะได้รับเชิญให้ชมว่าผู้เข้าร่วมรายการเรียลลิตี้โชว์ของเนเธอร์แลนด์ Queens of the Jungle แข่งขันกับฉากหลังของภูมิประเทศที่แปลกใหม่ได้อย่างไร โดยสวมชุดบิกินี่ตัวจิ๋วที่แทบจะไม่ครอบคลุมประเด็นเชิงกลยุทธ์

เพศสัมพันธ์นอกเตียงสมรส

คุณไม่ควรเปลื้องผ้าหรือเข้านอนต่อหน้าคนอื่น โดยเฉพาะกับเพศตรงข้ามที่คุณไม่ได้แต่งงานด้วย ไม่อนุญาตให้คนต่างเพศนอนบนเตียงเดียวกัน ยกเว้นเด็กเล็กเท่านั้น หากเนื่องจากสถานการณ์คุณถูกบังคับให้แชร์เตียงกับคนที่เป็นเพศของคุณเช่นขณะเดินทางก็ควรจำไว้ว่าการนอนใกล้ ๆ กับคนที่คุณสามารถสัมผัสหรือรบกวนเขาได้นั้นไม่เหมาะสม และโยนขาของคุณไปเหนือเขาอย่างถูกวิธี

ฌอง-แบปติสต์ เดอ ลา ซาล กฎแห่งความประพฤติดีและความเหมาะสมของคริสเตียน (1702)

ในยุคกลาง การมีเพศสัมพันธ์ก่อนสมรสเป็นเรื่องปกติ เช่นเดียวกับเรื่องรอง ดังนั้นศีลธรรมในยุคกลางจึงเรียกร้องจากบุคคลที่ไม่ใช่ความบริสุทธิ์ที่แท้จริง แต่ปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เป็นทางการเท่านั้นนอกจากนี้ยังจำเป็นต้องหลีกเลี่ยงการกระทำที่อาจสร้างความอับอายให้กับสาธารณชน นั่นคือเราสามารถสนุกกับชีวิตได้ สิ่งสำคัญ - ควรทำอย่างลับๆ

ดังนั้น ความรักแบบอัศวินจึงสันนิษฐานว่าการนอกใจกันเป็นหนทางเดียวที่จะรักได้อย่างแท้จริง จริงอยู่ที่ Andrei Kapellan ในบทความเรื่อง "On the Science of Courtly Love" เน้นว่าไม่เหมาะสมที่จะทำลายความสัมพันธ์ของคนอื่นหรือรับผู้หญิงเป็นนายหญิงซึ่งคุณจะไม่แต่งงาน

การแต่งงานไม่ได้เป็นส่วนหนึ่งของแนวคิดเรื่องความรักของอัศวิน ตามที่อธิการบดีสามีและภรรยาที่ชอบด้วยกฎหมายไม่สามารถรักกันได้อย่างแท้จริงและด้วยเหตุนี้การแต่งงานจึงไม่ถือว่าเป็นเหตุผลที่จะปฏิเสธตัวเองว่ามีความสุขในการรักคนอื่น อนุศาสนาจารย์ไม่ได้เรียกร้องการล่วงประเวณีโดยตรง แต่อัศวินที่แท้จริงจำเป็นต้องสามารถจีบได้อย่างน้อย

อย่างไรก็ตาม ในทางปฏิบัติ อัศวินไม่ค่อยมีโอกาสทำตามสัญชาตญาณของพวกเขา เด็กผู้หญิงที่ยังไม่ได้แต่งงานจากชนชั้นสูงได้รับการปกป้องอย่างระมัดระวังและกลัวความอับอาย หากหญิงสาวเข้าร่วมในการเฉลิมฉลองในที่สาธารณะ เธอจะมาพร้อมกับเพื่อนที่อายุมากกว่าซึ่งดูแลวอร์ดของเธออย่างเคร่งครัด พวกผู้หญิงเดินทางโดยกลุ่มเพื่อนเท่านั้น และการเคลื่อนไหวทั้งหมดเกิดขึ้นในรถม้าที่ปิดสนิท ความกลัวว่าจะมีใครมายั่วยวนผู้หญิงที่ซื่อสัตย์นั้นมากเกินไป

ดังนั้น Robert de Blois ในศตวรรษที่สิบสาม รวบรวมคู่มือ "กฎมารยาทที่ดีสำหรับสุภาพสตรี" (Chastoiement des dames) - รวบรวมเคล็ดลับเกี่ยวกับมารยาทซึ่งเขาแนะนำเพศที่ยุติธรรมกว่าไม่ให้แสดงความเป็นมิตรกับผู้ชายมากเกินไปยกเว้นสามีของตัวเอง มีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถโอบกอดภรรยาของเขาได้

ในทางกลับกัน ความสนใจของคู่สมรสในผู้หญิงคนอื่นถูกตีความจากมุมมองของผู้ชายล้วนๆ ตามที่อัศวิน Geoffroy de la Tour Landry ภรรยาไม่ควรหึงแม้ว่าสามีจะให้เหตุผลกับเธอก็ตาม นอกจากนี้ยังไม่เหมาะสมสำหรับผู้หญิงที่มีมารยาทดีที่จะแสดงความโกรธและความเย่อหยิ่งที่บาดเจ็บ คู่มือมารยาทในยุคกลางเน้นว่าภรรยาไม่ควรแสดงความหึงหวงหรือถามสามีเกี่ยวกับความสัมพันธ์ภายนอก ผู้เขียนหนังสืออ้างอิงบางเล่มยังให้คำแนะนำที่คล้ายกันกับสามีด้วย

หากคุณหึง อย่าโง่จนทำให้ภรรยารู้สึกแบบนี้ เพราะถ้าคู่สมรสของคุณสังเกตเห็นอาการหึง เธอจะทำทุกอย่างเพื่อทำให้สถานการณ์ของคุณแย่ลงไปอีกนับพันครั้ง ดังนั้น ลูกเอ๋ย เจ้าควรจะมีจุดยืนที่ชาญฉลาดในเรื่องนี้

ตัดตอนมาจากต้นฉบับยุคกลาง 1350

ในยุคกลาง มีการแสดงอาการทางเพศในหมู่คนทั่วไปอย่างเปิดเผยและควบคุมไม่ได้ ชาวบ้านไม่ได้ซ่อนเรื่องชู้สาวและชายคนหนึ่งไม่สามารถซ่อนนายหญิงของเขาได้ วินัยในเรื่องเพศถือว่าไร้สาระ และหนังสือเสียดสีในสมัยนั้นมักพรรณนาถึงพระสงฆ์ว่าเป็นพวกเสรีนิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด เหตุผลของการเยาะเย้ยก็คือว่านักบวชที่ติดหล่มอยู่ในการผิดประเวณีซึ่งตั้งกฎเกณฑ์เรื่องพฤติกรรมทางเพศสำหรับคนทั่วไป

ผู้ชายไม่ควรลูบไล้หน้าอก เพราะอนุญาตให้เฉพาะคู่สมรสที่ชอบด้วยกฎหมายเท่านั้น เช่นเดียวกับการจูบ คุณไม่ควรอวดความสำเร็จของคุณกับเพศตรงข้ามเพราะสิ่งนี้เป็นอันตราย เป็นการไม่เหมาะสมที่จะเดินในชุดที่เปิดกว้างหรือบิดเบี้ยวเกินไปในที่ที่คุณนั่ง

กฎยุคกลางสำหรับผู้หญิงที่รวบรวมโดยพระสงฆ์

พฤติกรรมของกลุ่มโจรมีรายละเอียดดังนี้ เมื่อชายคนหนึ่งต้องการแสดงความเห็นอกเห็นใจต่อผู้หญิงที่เขาเพิ่งพบ เขาก็คว้าหน้าอกของเธอโดยไม่มีพิธี มารยาทยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาเตือนผู้หญิงไม่ให้ผู้ชายแตะหน้าอกบ่อยเกินไป เพราะอาจนำไปสู่ความสัมพันธ์ที่คุ้นเคยมากเกินไป

ในทางที่ไร้ยางอายโดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องเพศแสดงออกในยุคกลางในห้องอาบน้ำสาธารณะซึ่งทั้งชายและหญิงใช้เวลาของพวกเขาสุภาษิตยุคกลางกล่าวไว้มากมายตามที่ "ไม่มีที่ไหนดีสำหรับผู้หญิงหมันมากกว่าโรงอาบน้ำ: ถ้าการอาบน้ำไม่ได้ช่วย ผู้มาเยือนจะช่วยได้อย่างแน่นอน"

แม้ว่าที่จริงแล้วโสเภณียังให้บริการในสถาบันดังกล่าวด้วย แต่กระบวนการทางน้ำก็ไม่ถือว่าน่าละอายและตัวแทนของทุกชั้นเรียนได้ฝึกฝนการเดินทางไปอาบน้ำและค่อนข้างเปิดเผย

ไม่มีอะไรปิดบัง รวมทั้งจากเด็ก ๆ ในพงศาวดารยุคกลางและคู่มือเกี่ยวกับมารยาท คุณสามารถหาคำแนะนำที่ห้ามเด็กอายุ 6 ขวบไม่ให้ใช้จ่ายเงินกับโสเภณีได้ และอีราสมุสแห่งร็อตเตอร์ดัมเองก็ได้ให้คำแนะนำในหนังสือของเขาว่าเด็กควรเกี่ยวข้องกับการค้าประเวณีอย่างไร

คำแนะนำในยุคกลาง รวมทั้งน้ำเสียงเตือน บางครั้งตรงไปตรงมาอย่างยิ่ง ดังที่เราเห็นได้จากข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสืออารยะธรรมที่เขียนในอังกฤษสมัยศตวรรษที่ 13:

หากความปรารถนาทางกามารมณ์ครอบงำคุณในขณะที่คุณยังเด็ก และหากองคชาตของคุณนำคุณไปสู่โสเภณี ยังคงเลือกไม่โสเภณีข้างถนนธรรมดา ล้างไข่ให้เร็วที่สุดและปล่อยให้เร็วที่สุด

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 การไปซ่องเป็นเรื่องปกติ แต่คนชราและคนรวยที่มาเยี่ยมซ่องดูถูกมองว่าเป็นสถานประกอบการดังกล่าวมีไว้สำหรับชายหนุ่มที่ยังไม่ได้เก็บเงินเพื่อแต่งงานในขณะที่ผู้ที่มีอายุมากกว่ามีความมั่งคั่งที่อนุญาตให้พวกเขา ได้สามีภริยาที่ถูกต้องตามกฎหมาย

ผู้ดูแลซ่องแจ้งเจ้าหน้าที่ของเมืองว่าหากชายสูงอายุใช้บริการบ่อยเกินไป สังคมจึงพยายามบรรเทาความตึงเครียดที่เกิดขึ้นระหว่างสองกลุ่มอายุ (เยาวชนและคนจนเสียใจในแบบของตัวเอง) ตลอดจนลดจำนวนการข่มขืนกระทำชำเราของเยาวชน ในขณะนั้น อาชญากรรมนี้พบได้บ่อยมาก.

ในศตวรรษที่ 16 การปฏิรูปได้สร้างมาตรฐานใหม่ของความเหมาะสม ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมทางสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอังกฤษและสวิตเซอร์แลนด์ สำหรับคู่สมรสนอกใจ การลงโทษที่น่าอับอายต่าง ๆ ถูกคิดค้นขึ้นและในบาเซิลเช่นผู้ทรยศถูกเนรเทศอย่างสมบูรณ์ ในบริเตนใหญ่จนถึงปี ค.ศ. 1660 เจ้าหน้าที่มีสิทธิ์บุกเข้าไปในบ้านโดยไม่มีการเตือนล่วงหน้าหากสงสัยว่ามีการล่วงประเวณีหลังประตูปิด

การนอกใจในความสัมพันธ์ในประเทศตะวันตกยังคงถูกประณามอย่างกว้างขวาง: แม้ว่าในทศวรรษที่ 1960 ขบวนการฮิปปี้ได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในวัฒนธรรมป๊อปสำหรับอุดมคติของความรักแบบเสรี แต่ตอนนี้มีความสัมพันธ์แบบเสรีไม่มากนัก

การนอกใจยังคงเป็นสาเหตุหลักของการหย่าร้าง แม้ว่าบางครั้งบนหน้าหนังสือพิมพ์สีเหลือง คนขี้โกง ตามคำแนะนำของกูรูด้านไลฟ์สไตล์ บางครั้งก็พยายามทำความเข้าใจและให้เหตุผล ในเวลาเดียวกัน สองมาตรฐานที่บิดเบือนก็ผลิบานในสีเขียวชอุ่มบนหน้าจอทีวี - ที่อื่น

ตัวอย่างเช่น ในรายการเรียลลิตี้ยอดนิยม Temptation Island คู่รักที่เข้าร่วมรายการจะถูกพาไปยังเกาะที่แปลกใหม่ซึ่งมีกลุ่มสาวสวยเย้ายวนและผู้ชายที่เร่าร้อนรอพวกเขาอยู่ หลังจากนั้นผู้ชมสามารถเดาได้ว่าใครเป็นคนแรกที่ตกเป็นเหยื่อของสิ่งล่อใจ หรือจะเรียกจอบว่าจอบใครกล้าเปลี่ยนแปลงก่อน

หนังสือที่ให้ความรู้ มีประโยชน์ และตลก โดยนักเขียนและนักวิจัยชาวฟินแลนด์ อารี ตูรูเนน และมาร์คุส ปาร์ทาเนน “หลังจากคุณเท่านั้น ประวัติศาสตร์โลกแห่งความประพฤติดี” ให้คำตอบสำหรับคำถามเกี่ยวกับบรรทัดฐานของพฤติกรรมในสังคมที่กำหนดไว้ในอดีต

ค้นหาสาเหตุที่คนหนุ่มสาวมักไม่ชอบคนรุ่นเก่า เหตุใดจึงไม่เหมาะสมที่จะทักทายคนที่กำลังปลดปล่อยตัวเอง ทำไมการซื่อสัตย์ต่อคู่ชีวิตจึงถือว่าน่าละอาย และเรื่องน่าสงสัยอื่นๆ