"อสูรแห่งนรก": สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 ทรงทำสงครามกับแมวอย่างไร

2024 ผู้เขียน: Malcolm Clapton | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 04:12

ไม่เสมอไปและไม่ใช่ทุกที่ที่เคารพแมวเช่นเดียวกับในอียิปต์โบราณ

ทำไมพวกเขาถึงไม่ชอบแมวในยุโรปยุคกลาง และโป๊ปเกี่ยวอะไรกับแมว?

ในยุคต่าง ๆ และในประเทศต่าง ๆ ทัศนคติที่มีต่อแมวนั้นแตกต่างกัน ทุกคนรู้ดีว่าชาวอียิปต์โบราณชอบแมวมาก นอกจากนี้ แมวยังถือเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ในหมู่ชาวไวกิ้ง เนื่องจากชาวสแกนดิเนเวียเชื่อว่าแมวตัวนี้มีความเกี่ยวข้องกับเทพีแห่งความรักและความอุดมสมบูรณ์ของเฟรย่า ใน The Younger Edda ซึ่งเป็นคอลเล็กชั่นบทกวีสแกนดิเนเวียโบราณ Freya เดินทางโดย Sturluson S. Vision of Gulvi 24. น้องเอ็ดด้า L. 1970 ในทีมที่วาดโดยแมวสองตัว

และเธอขี่แมวสองตัวที่ผูกติดกับรถม้าศึก เธอสนับสนุนคำวิงวอนของมนุษย์มากที่สุดและด้วยชื่อของเธอภรรยาผู้สูงศักดิ์เรียกว่านายหญิง เธอชอบเพลงรักมาก และเป็นการดีที่จะขอความช่วยเหลือจากเธอด้วยความรัก

Snorri Sturluson "น้อง Edda"

แต่ในยุโรปยุคกลาง แมวโดยเฉพาะแมวดำถือเป็นสหายของแม่มด ทัศนะเหล่านี้มีความเกี่ยวข้องโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการเชื่อมต่อกับการต่อสู้ของคริสตจักรคาทอลิกกับเศษของลัทธินอกรีต รวมทั้งลัทธิสแกนดิเนเวียที่ยังคงมีอยู่ในยุโรป

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การต่อสู้ครั้งนี้ตกลงบนไหล่ของศาลของโบสถ์ - ผู้บุกเบิกการสืบสวน การปรากฏตัวของพวกเขา เช่นเดียวกับการลงโทษที่รุนแรงสำหรับอาชญากรรมทางศาสนา (จนถึงและรวมถึงการเผา) ลึกลงไปในประวัติศาสตร์ นี่เป็นเพราะความปรารถนาที่จะจัดการกับเสียงสะท้อนของลัทธินอกรีตเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิกฤตของคริสตจักรที่เกิดจากการถือกำเนิดของลัทธินอกรีตมากมาย - คำสอนทางศาสนาทางเลือก Cathars, Waldensians, Albigensians ต่อต้านพระสันตะปาปาอย่างเปิดเผยและถือว่าคริสตจักรคาทอลิกทำบาปและไม่จำเป็น

ในสถานการณ์เช่นนี้ในศตวรรษที่สิบสองความคิดเห็นที่ว่าแมวดำมีความเกี่ยวข้องกับซาตานและปีศาจก็แข็งแกร่งขึ้น

บางทีทัศนคติเชิงลบต่อแมวอาจเกี่ยวข้องกับความเกลียดชังผู้หญิงของคริสตจักรคาทอลิก ตามลำดับชั้นของคริสตจักร ผู้หญิงมีหน้าที่รับผิดชอบต่อบาปดั้งเดิม พวกเขาสัมพันธ์กันโดย Fosier R. People of the Middle Ages ม. 2010 กับแมวเจ้าเล่ห์และเจ้าเล่ห์ ในขณะที่ผู้ชาย - กับสุนัขที่ซื่อสัตย์

ยุคแห่งความเชื่อทางไสยศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่นี้สิ้นสุดลงในศตวรรษที่ 12-13 พวกนอกรีตกลายเป็นสมรู้ร่วมคิดของมารและพวกเขาถูกกล่าวหาว่าเป็นคนบาปทั้งหมด คำสารภาพจากผู้ถูกคุมขัง "เพราะใช้เวทมนตร์" ถูกซ้อมทรมาน

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในเวลานั้นบิชอปแห่งฮิลเดสไฮม์คอนราดถูกกล่าวหาว่าเปิดเผยลัทธิซาตานที่เกี่ยวข้องกับแมวดำ เขาอ้างว่าสมาชิกของเขาบูชามารในตอนกลางคืนและจัดเซ็กส์หมู่ และยังสื่อสารกับอีกโลกหนึ่งผ่านรูปปั้นแมวที่ฟื้นคืนชีพแล้วจูบมันที่หาง แน่นอนว่าประจักษ์พยานเหล่านี้ได้มาจากการทรมานและการข่มขู่

สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 ทรงตอบสนองต่อสัญญาณของคอนราด ในปี ค.ศ. 1234 (ในขณะเดียวกันก็มีการสร้างการไต่สวนของสมเด็จพระสันตะปาปา) เขาได้ลงนามในวัว Vox ในพระราม - "Voice in Rama" ชื่อนี้อ้างอิงถึงเมืองในพระคัมภีร์ของพระรามจากเรื่องราวเกี่ยวกับการทำลายพระธรรมอิสยาห์ 10:29 การไว้ทุกข์ของเยรูซาเล็มและราเชล

Bulla ลงโทษสงครามครูเสดกับชาว Stedingen ผู้รักอิสระ (ภูมิภาคทางตะวันออกเฉียงเหนือของเยอรมนีสมัยใหม่) ซึ่งถูกกล่าวหาว่าหลงระเริงในบาปของ Luciferian ซึ่งลืมและดูถูกศาสนาคาทอลิก สมเด็จพระสันตะปาปาทรงกระตุ้นให้ต่อสู้กับลัทธิซาตานอย่างเด็ดเดี่ยวและช่วยคริสตจักรในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ในเรื่องนี้

นักประวัติศาสตร์บางคนถือว่าวัวเป็นเอกสารอย่างเป็นทางการฉบับแรกของคริสตจักรคาทอลิกที่มีการกล่าวถึงแมวดำที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมของแม่มดและปีศาจ

การสืบสวนและนักล่าแม่มดทำลายล้างแมวอย่างไร

ความเกลียดชังแมวได้แผ่ขยายไปทั่วยุโรปกลางและตะวันตกทีละน้อย สำนักสันตะปาปายังคงมองหาแม่มดและสหายของพวกมันต่อไป ดังนั้น Innocent VIII ซึ่งครองบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปาหลังจากเกรกอรีสองศตวรรษครึ่งเขียนว่าแมวเป็นสัตว์ตัวโปรดของมารและเป็นไอดอลสำหรับแม่มดทั้งหมดในบทความเกี่ยวกับปีศาจวิทยา Malleus Malificarum - Hammer of the Witches ที่น่าอับอายซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกในปี 1487 - แมวถูกเรียกว่าภาชนะสำหรับวิญญาณที่ไม่สะอาดที่ล่อใจผู้คน

แมวและไม้กวาดถือเป็นคุณสมบัติหลักของพ่อมดและแม่มด นักล่าที่กระตือรือร้นที่สุดสำหรับ "วิญญาณชั่วร้าย" ถือว่าการปรากฏตัวของพวกเขาในบ้านเป็นเหตุผลเพียงพอที่จะกล่าวโทษเจ้าของหรือผู้เป็นที่รักของคาถา

แมวถูกเผาร่วมกับเจ้าของดังกล่าว - และมักอยู่ในถุงเดียวกัน

อย่างไรก็ตาม สัตว์ต่างๆ ไม่เพียงถูกฆ่าร่วมกับเจ้าของของพ่อมดเท่านั้น แต่ยังฆ่าสัตว์ด้วย การกำจัดแมวครั้งใหญ่ตามที่นักประวัติศาสตร์ Robert Darnton เรียกมันว่ากินเวลาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ถึงศตวรรษที่ 17 สัตว์ถูกทำลายด้วยวิธีการโหดร้ายต่างๆ เช่น ถูกน้ำร้อนลวกหรือโยนลงจากหอระฆัง ต่อมาได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของเทศกาลพื้นบ้านบางอย่าง

ดังนั้น เทศกาลแมว (Kattenstoet) ซึ่งจัดขึ้นทุกปีใน Belgian Ypres จึงมีความเกี่ยวข้องกับ "ประเพณี" ที่คล้ายคลึงกัน แน่นอนว่าวันนี้ไม่มีใครฆ่าหรือทรมานสัตว์ในงานเทศกาล: ตุ๊กตาแมวถูกโยนลงมาจากหอระฆัง และผู้คนที่ยืนอยู่ด้านล่างพยายามจับพวกมัน

ในศตวรรษที่ 16 ในฝรั่งเศส แมวถูกเผาเป็นประจำเพื่อความสนุกสนานของฝูงชน ขี้เถ้าที่เหลือหลังจากการเผา ผู้คนนำ Frazer J. G. The Golden Bough: A Study in Magic and Religion ไป สิ่งพิมพ์โดเวอร์. 2465 ที่บ้านเชื่อว่าเขานำโชคมาให้ การปฏิบัตินี้ถูกยกเลิกเฉพาะในปี พ.ศ. 2308

ปรากฏการณ์เหล่านี้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วโดยเฉพาะในเมืองต่างๆ ในพื้นที่ชนบทที่แมวเก็บพืชผลจากหนู สัตว์เหล่านี้ไม่ถูกแตะต้อง นอกจากนี้ ความพินาศของแมวไม่ได้เกิดขึ้นในประเทศเหล่านั้นซึ่งไม่มีการล่าแม่มดอย่างแพร่หลาย เช่น ในอังกฤษ แต่สิ่งนี้ไม่ได้ลบล้างความจริงที่ว่าสัตว์ต่างๆ ถูกทำลายล้างในฝรั่งเศส เยอรมนี โปแลนด์ สเปน เบลเยียม ฮอลแลนด์

หลักฐานของความเกลียดชังแมวที่ไม่มีเหตุผลสามารถสืบย้อนไปถึงศตวรรษที่ 19 ตัวอย่างเช่น กรณีสุดท้ายของการขว้างแมวจากหอระฆังในอีแปรส์มีอายุย้อนไปถึงปี พ.ศ. 2360

เป็นที่รู้จักกันในชื่อ I. Zimin โลกผู้ใหญ่ของที่พักอาศัยของจักรพรรดิ ไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 M. 2011 ว่าจักรพรรดิรัสเซียคนสุดท้าย Nicholas II ชอบการยิงแมวและสุนัขจรจัด อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว ในรัสเซียและรัสเซีย แมวได้รับการดูแลอย่างดีมาโดยตลอด สัญญาณพื้นบ้านจำนวนมากเกี่ยวข้องกับสัตว์เหล่านี้: แมวล้าง - แขก "ล้าง"; แมวขดตัวเป็นลูกบอล - ถึงน้ำค้างแข็ง ตามประเพณี เธอเป็นคนแรกที่ถูกปล่อยตัวเข้าไปในบ้านระหว่างพิธีขึ้นบ้านใหม่

โบสถ์ออร์โธดอกซ์ไม่ได้ทำให้สัตว์เหล่านี้เสียหายเช่นกัน ดังนั้นแมวจึงได้รับอนุญาตให้เข้าไปในวัดไม่เหมือนสุนัข และในชีวิตของ Nikandr แห่ง Pskov สืบมาจากปลายศตวรรษที่ 16 - ต้นศตวรรษที่ 17 มีตอนที่พระ Nikandr ขอให้นำแมวมาให้เขาก่อนที่เขาจะเสียชีวิต:

พระภิกษุกล่าวแก่เขาว่า “โจเซฟ ลูกเอ๋ย ฉันไม่มีแมว แต่เชื่อฟังฉัน หาแมวให้ฉัน” โจเซฟกล่าวว่า: "แต่ฉันจะพบสัตว์ตัวนี้ที่ถูกใจคุณได้ที่ไหน" เขาพูดกับโจเซฟ: "มีมัคนายกของพระผู้ช่วยให้รอดในซัมลี"

มันนำไปสู่อะไร

ไม่ทราบแน่ชัดว่ามีแมวกี่ตัวที่ถูกทำลายในยุคกลางและมีแมวดำกี่ตัว อย่างไรก็ตาม นักวิจัยบางคนเชื่อว่าการทำลายล้างครั้งนี้มีขนาดใหญ่มากและผลที่ตามมาก็เป็นหายนะ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การสังหารหมู่แมวถือเป็นสาเหตุหนึ่งของโรคระบาดในยุโรป ซึ่งแพร่กระจายไปทั่วภูมิภาคหลายครั้งจนถึงศตวรรษที่ 17 ดังนั้นในปี ค.ศ. 1346 โรคระบาดร้ายแรงจึงเริ่มต้นขึ้นโดยมีชื่อเล่นว่าคนดำตาย โรคระบาดรุนแรงจนถึงปี 1351 และนำสารานุกรมเคมบริดจ์แห่งบรรพชีวินวิทยาของมนุษย์ออกไป สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยเคมบริดจ์. 1998 อาศัยอยู่ 15 ถึง 35 ล้านคน - มากกว่า 30% ของประชากรในยุโรป

ในสภาพที่ไม่ถูกสุขอนามัย แมวจะฆ่าหนูที่แพร่เชื้อ หนูดำถูกพาไปยังยุโรปและหมัดที่อาศัยอยู่กับพวกมันนั้นอันตรายเป็นพิเศษ

อย่างไรก็ตาม ไม่มีหลักฐานโดยตรงว่าการฆ่าแมวมีส่วนอย่างมากในการแพร่กระจายของโรค ตัวอย่างเช่น มันสามารถบรรทุกได้ไม่เพียงแค่หมัด ส่วนใหญ่อาศัยอยู่บนร่างกายของสัตว์ แต่ยังรวมถึงเหาของมนุษย์ด้วย นอกจากนี้ ดังที่การจำลองด้วยคอมพิวเตอร์แสดงให้เห็น การแพร่เชื้อผ่านปรสิตจากคนสู่คนมีโอกาสมากกว่าจากหนูสู่คนนอกจากนี้ กาฬโรคยังติดต่อโดยละอองละอองในอากาศ

ไม่ว่าในกรณีใดความโหดร้ายที่แมวได้รับการปฏิบัติในยุคกลางนั้นไม่สามารถยอมรับได้อย่างสมบูรณ์ โชคดีที่ในสมัยของเรา การกลั่นแกล้งสัตว์เกิดขึ้นไม่บ่อยนักและถูกประณามอย่างรุนแรงในทุกวิถีทาง และพวกเราหลายคนไม่สามารถจินตนาการถึงชีวิตของเราโดยปราศจากแมวได้เลย