ความขัดแย้งของความอดทน: ทำไมคุณไม่สามารถทนกับความคิดเห็นของคนอื่นได้ตลอดเวลา

2024 ผู้เขียน: Malcolm Clapton | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 04:12

ความอดทนมีขอบเขตและจำเป็นต้องได้รับการปกป้อง

อะไรคือความขัดแย้งของความอดทน

สมมุติว่าอีกาขาวเริ่มต้นขึ้นในป่า กาที่คลุมด้วยผ้าส่วนใหญ่ยักไหล่แล้วเดินต่อไป แต่มีคนหนึ่งไม่พอใจ เขาบอกว่านกกาขาวไม่มีที่ในป่านี้ ดังนั้นมันจึงคุ้มค่าที่ผู้มาใหม่จะหักปีกของมันออกและห้ามผสมพันธุ์ คนอื่นๆ ตอบ: "ได้โปรดเถิดแม่ แม่เธอต่างกันแค่สีขนนก แต่อย่างอื่นก็เหมือนเรา" แต่คนไม่พอใจก็สวนกลับว่า “ถ้าเจ้าอดทนขนาดนั้น ทำไมข้าถึงห้ามไม่ให้พูดออกมาล่ะ? คุณต้องอดทนต่อความคิดเห็นของฉันเช่นกัน"

แท้จริงแล้ว ด้านหนึ่ง ความอดทนคือความอดทนต่อโลกทัศน์ วิถีชีวิต และพฤติกรรมที่แตกต่างกัน กับสิ่งที่เราไม่แบ่งปันและสิ่งที่เราไม่เห็นด้วย จากนี้ความคิดเห็นใด ๆ มีสิทธิที่จะมีชีวิต ในทางกลับกัน โลกทัศน์ "การกินเนื้อคน" นำไปสู่การเลือกปฏิบัติและความรุนแรง และคุณก็ไม่ต้องการที่จะอดทนกับสิ่งเหล่านี้ ปรากฎว่าไม่มีความอดทน?

ความขัดแย้งนี้ได้รับการอธิบายโดยนักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวออสเตรียและอังกฤษ Karl Popper ในหนังสือของเขา The Open Society and Its Enemies

ที่รู้จักกันน้อยคือความขัดแย้งของความอดทน: ความอดทนไม่จำกัดจะต้องนำไปสู่การหายตัวไปของความอดทน หากเราอดทนอย่างไม่มีขอบเขตแม้แต่กับคนที่ไม่อดทน หากเราไม่พร้อมที่จะปกป้องสังคมที่อดทนจากการจู่โจมของผู้แพ้ ผู้อดทนก็จะพ่ายแพ้

Karl Popper

ปรากฎว่าความอดทนอย่างสมบูรณ์ไม่สมเหตุสมผล สามารถป้องกันได้ก็ต่อเมื่อคุณไม่อดทนต่อผู้ที่ส่งเสริมการแพ้

สิ่งที่ตามมาจากความขัดแย้งของความอดทน

และเช่นเคย ทุกอย่างขึ้นอยู่กับการตีความ บางคนมองว่าความขัดแย้งนี้เป็นความท้าทาย: “บรรดาผู้ที่สนับสนุนความอดทนนั้นเป็นคนที่ใจแคบที่สุด อย่างน้อยในตอนแรกเราไม่ได้เสแสร้งและพูดอย่างเปิดเผยว่าเราปฏิบัติต่อคนบางประเภทด้วยความเกลียดชัง " คนอื่นๆ มองว่าเหตุผลในการใช้ความรุนแรงเป็นวิธีหลักในการปกป้องความอดทน: "ที่นี่คนดีจะรวมตัวกัน พวกเขาจะกำจัดคนเลวให้หมด แล้วเราจะมีชีวิตอยู่" และนี่และนั่นฟังดูไม่สงบสุขนัก

ตกใจตัวเอง แม้ว่าเขาเชื่อว่าควรได้รับการปกป้อง แต่เรียกร้องให้ทำ "โดยการโต้แย้งของเหตุผลและด้วยความคิดเห็นของประชาชน" ดังนั้นควรให้คนที่ไม่อดทนอดกลั้นเพราะสิ่งนี้จะสร้างพื้นที่สำหรับการอภิปราย และควรใช้วิธีการที่รุนแรงเฉพาะในรูปแบบของการป้องกันตัวและเพื่อให้ชีวิตกลับสู่เส้นทางปกติเท่านั้น นักปรัชญาไม่ปฏิเสธว่าพวกเขามีประโยชน์:

ท้ายที่สุด อาจกลายเป็นว่าพวกเขา [ตัวแทนของแนวโน้มทางปรัชญาที่ไม่อดทน] ไม่พร้อมที่จะสื่อสารกับเราในระดับของการโต้แย้งแบบใช้เหตุผล และจะเริ่มต้นด้วยการปฏิเสธข้อโต้แย้งใดๆ บางทีพวกเขาจะโต้แย้งว่าข้อโต้แย้งเหล่านี้หลอกลวงและต้องใช้หมัดและปืนพกเพื่อตอบพวกเขา ดังนั้น ในนามของความอดทน จึงควรประกาศสิทธิที่จะไม่ทนต่อการไม่อดทนอดกลั้น

Karl Popper

ตัวอย่างเช่น หากอีกามีหมวกคลุมไปหาอีกาสีขาวที่มีโกยจะไม่มีเวลาสำหรับการอภิปราย คุณจะต้องหยุดผู้รุกรานด้วยกำลัง แต่ถึงสิ่งนี้จะเกิดขึ้นมันก็คุ้มค่าที่จะให้ความรู้, โน้มน้าวใจ, อธิบาย ไม่จำเป็นต้องอดทนต่อความคิดเห็นที่ "กินเนื้อคน"

Popper ในงานของเขาอนุมานสิ่งที่สำคัญที่สุดในความเห็นของเขาหลักการของจริยธรรมที่เห็นอกเห็นใจ เราสนใจสิ่งแรก:

ความอดทนต่อทุกคนที่มีความอดทนและไม่ส่งเสริมการแพ้ ควรเคารพการเลือกทางศีลธรรมของผู้อื่นก็ต่อเมื่อไม่ขัดกับหลักความอดทน

Karl Popper

วิธีอดทนในโลกที่เต็มไปด้วยความขัดแย้ง

อย่าถือว่าความคิดเห็นของคุณถูกต้องเพียงอย่างเดียว

ในการศึกษาชิ้นหนึ่ง ผู้เข้าร่วมต้องให้คะแนนว่าพวกเขาอดทนกับคนต่างเพศหรือคนละเชื้อชาติมากน้อยเพียงใดแล้วพวกเขาก็ถามคำถามที่ช่วยเปิดเผยอคติที่ซ่อนอยู่ ปรากฎว่าผู้หญิงและพวกแบ่งแยกเชื้อชาติถือว่าตนเองมีความอดทนมากที่สุด และการเห็นคุณค่าในตนเองของคนที่เป็นกลางอย่างแท้จริงก็ค่อนข้างเจียมเนื้อเจียมตัว และนี่เป็นตัวอย่างที่ดีของวิธีตีความความคิดเห็นของตนเองอย่างไม่ถูกต้อง โดยไม่ต้องพูดถึงความคิดเห็นของคนอื่น

เริ่มที่ตัวเอง

การไม่อดกลั้นมักเกิดขึ้นกับทัศนคติและวิถีชีวิตที่ไม่ส่งผลกระทบโดยตรงต่อเราเลย เช่น ถ้ามีคนอยากใส่รองเท้าแตะใส่ถุงเท้า อะไรที่ทำให้เราเสียใจ? บางทีสำหรับเราแล้วคนแบบนี้อาจดูไร้สาระหรือเชย แต่นี่ไม่ใช่ปัญหาของเขา แต่เป็นของเรา และเราเองต่างหากที่ต้องค้นหาว่าอะไรน่ากลัวและเกี่ยวโยงเรามากจนทำให้เกิดความเกลียดชัง

ขุดตัวเองขึ้นมาเจ็บ การเปลี่ยนความรับผิดชอบสำหรับความไม่สะดวกให้กับคนอื่นนั้นง่ายกว่าเสมอ ในขณะเดียวกัน ชีวิตจะง่ายขึ้นมาก หากคุณจัดการกับปัญหาภายใน เพราะคนด่าเราไม่หายไปไหน มันง่ายกว่ามากที่จะหยุดพูดเพ้อเจ้อ

ที่จะเปิดใจ

ในทางการแพทย์ความอดทนหมายถึงการตอบสนองต่อการบริหารซ้ำ ๆ ของสารเสพติดน้อยลง คำจำกัดความนี้มีคำสั่งอยู่แล้ว เราอาจรู้สึกรำคาญเมื่อเผชิญหน้ากับบางคน เพราะเรามองว่าพวกเขาเป็นสิ่งแปลกปลอม แต่ความอดทนเป็นนิสัย ยิ่งเราโต้ตอบกับสิ่งเร้าและตอบสนองต่อสิ่งเร้าบ่อยเพียงใด ก็ยิ่งง่ายที่จะสร้างทัศนคติที่เหมารวมของพฤติกรรมที่อดกลั้น

อย่าวิจารณ์แต่ให้สนใจ

เรารู้สึกรำคาญกับสิ่งและผู้คนที่ไม่ธรรมดา แต่บางทีมันอาจจะง่ายกว่าสำหรับเราที่จะตกลงกันได้ถ้าเรารู้ว่าเหตุใดจึงเป็นเช่นนี้ ตัวอย่างเช่น ถุงเท้าที่ใส่รองเท้าแตะป้องกันแผลพุพอง และครอบครัวของบุคคลที่มีสัญชาติต่างกัน - ผู้อยู่อาศัยในพื้นที่นี้ในรุ่นที่ห้าและ "มาเป็นจำนวนมาก" ที่นี่เขาไม่ได้เลย การค้นพบอย่างกะทันหันดังกล่าวทำให้คุณมองทุกสิ่งในมุมมองใหม่

แสดงความคิดเห็นของคุณ

หากประเด็นก่อนหน้านี้เกี่ยวกับความอดทนมากขึ้น เรามาที่ความขัดแย้งกันโดยตรงในที่นี้ ดังที่เราจำได้ อาวุธหลักของความอดทนคือการศึกษา และการอภิปรายสาธารณะก็ใช้ได้ผลดีสำหรับจุดประสงค์นี้

ตัวอย่างเช่น ใช้เรื่องอื้อฉาวในภาพยนตร์ที่มีคนผิวดำครอบงำ ลูกตุ้มกำลังแกว่ง และตำแหน่งสุดขั้วทั้งสองจะมองเห็นได้ชัดเจนที่สุด หนึ่งในนั้นคือคนที่กังวลว่าจะไม่มีคนผิวดำในซีรีส์เชอร์โนบิล ในอีกด้านหนึ่ง มีผู้ชมที่แสดงความโกรธเคืองต่อตัวละครสีดำตัวใดตัวหนึ่ง แต่ตอนนี้ปัญหาการเลือกปฏิบัติในอุตสาหกรรมภาพยนตร์ได้กลายเป็นประเด็นถกเถียงในที่สาธารณะแล้ว และเรื่องนี้ก็เกิดขึ้นมากมายแล้ว และลูกตุ้มจะสงบลงไม่ช้าก็เร็วและเข้ารับตำแหน่งตรงกลาง

อย่ากลัวการสนทนา

Popper แนะนำว่าอย่ากีดกันเสียงของผู้ให้บริการปรัชญาที่เป็นศัตรู (ซึ่งอาจเป็นพวกเราคนใดก็ได้) ความจริงเกิดในข้อพิพาท แต่ถ้าอย่างน้อยคู่สนทนาพร้อมที่จะรับฟังซึ่งกันและกัน ถ้าเราเพียงแค่ปกป้องตำแหน่งของเราโดยไม่ฟังคู่ต่อสู้ของเรา มันก็เป็นการเสียเวลา แต่ถ้าคุณเข้าสู่กระบวนการอย่างมีสติ คุณจะได้ผลลัพธ์ที่ดีมาก

• เรียนรู้ข้อมูลใหม่และปรับมุมมองของคุณ คุณสามารถเปลี่ยนใจในแง่ของข้อมูลเพิ่มเติมได้
• เสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของคุณ การโต้เถียงของฝ่ายตรงข้ามบางครั้งเพิ่มอิฐเข้าไปเท่านั้น
• รับข้อโต้แย้งสำหรับข้อพิพาทใหม่ ฝ่ายตรงข้ามมักจะถามคำถามที่ทำให้เรางุนงง แต่พวกเขายังให้อาหารสำหรับความคิด มีโอกาสคิดเตรียมรับมือเผื่อมีคนในอนาคตถามถึงเรื่องเดียวกัน

สิ่งสำคัญคือการอภิปรายไม่มุ่งเป้าไปที่ฝ่ายตรงข้ามเท่านั้น แต่ยังมุ่งเป้าไปที่ผู้ชมด้วย บางทีเราจะไม่โน้มน้าวฝ่ายตรงข้าม แต่เราจะบังคับให้คนรอบข้างคิด นั่นคือเหตุผลสำคัญที่ต้องอภิปรายเกี่ยวกับสิ่งแวดล้อมและจำไว้ว่านี่คือการสนทนา ไม่ใช่สงคราม

อย่าทนกับ "การกินเนื้อคน"

แน่นอน เราสามารถเพิกเฉยต่อคำกล่าวที่เป็นปฏิปักษ์และไม่มีใครควรตำหนิเราในเรื่องนั้น เพื่อต่อต้าน "การกินเนื้อคน" ต้องใช้ทรัพยากรภายใน มิฉะนั้น การกอบกู้โลก เราเสี่ยงที่จะไม่ช่วยตัวเองแต่ถ้าเรามีทรัพยากรนี้ ก็เป็นไปได้และจำเป็นต้องแสดงความไม่เห็นด้วยกับตำแหน่งที่เป็นปฏิปักษ์

ตัวอย่างเช่น คุณเงียบเสมอเมื่อคุณดูหมิ่นใครบางคนที่อยู่ข้างหน้าคุณ แล้วหนึ่งครั้ง และหยุด สักพักคุณจะดูแปลกๆในสายตาคนอื่น แล้วคนอื่นจะเข้าข้างคุณ และต่อไป. ไม่มีอะไรปฏิวัติ มีแต่คำพูด แต่บางครั้งพวกเขาก็เพียงพอที่จะเปลี่ยนแปลงทุกอย่าง