สารบัญ:

9 ตำนานเกี่ยวกับกรุงโรมโบราณ
9 ตำนานเกี่ยวกับกรุงโรมโบราณ
Anonim

เนโรไม่ได้จุดไฟเผากรุงโรม และกลาดิเอเตอร์ก็ไม่ตายบ่อยเท่าในภาพยนตร์ของริดลีย์ สก็อตต์

9 ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับกรุงโรมโบราณที่เราเชื่อโดยเปล่าประโยชน์โดยสิ้นเชิง
9 ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับกรุงโรมโบราณที่เราเชื่อโดยเปล่าประโยชน์โดยสิ้นเชิง

1. ชาวโรมันสวมเสื้อคลุม

ผู้หญิงโรมันโบราณในชุดผ้าเตี่ยว
ผู้หญิงโรมันโบราณในชุดผ้าเตี่ยว

ในมุมมองดั้งเดิม ชาวโรมันเป็นคนที่สวมเสื้อคลุมสีขาว มองมาที่เราอย่างภาคภูมิใจจากภาพประกอบของหนังสือเรียนหรือจากหน้าจอขนาดใหญ่ แต่ในความเป็นจริง ตามที่นักโบราณคดีชาวอังกฤษ Alexandra Croom เขียนไว้ใน Roman Clothing and Fashion เสื้อคลุมนั้นเป็นเสื้อผ้าหลักของ "คนจำนวนน้อยในช่วงเวลาสั้น ๆ ในอาณาเขตที่ จำกัด ของจักรวรรดิ"

อันที่จริง มีเพียงพลเมืองเท่านั้นที่มีสิทธิ์สวมเสื้อคลุมที่ทำด้วยขนสัตว์ ชนชั้นแคบ ๆ ของชาวเมืองนิรันดร์มีความสุขกับความบริบูรณ์ของสิทธิพลเมืองในกรุงโรมโบราณ องค์ประกอบของมันเปลี่ยนไปในเวลาที่ต่างกัน และในปี ค.ศ. 212 NS. ประชากรอิสระทั้งหมดของจักรวรรดิได้รับสิทธิในการเป็นพลเมือง - ประมาณ. ผู้เขียน. โรม. ชาวโรมันที่ถูกเนรเทศเสียสิทธิ์นี้ และโดยทั่วไปแล้วชาวต่างชาติไม่ได้รับอนุญาตให้สวมเสื้อคลุม

ทาสที่ได้รับการฝึกฝน (หรือแม้แต่ทาสสองสามคน) จำเป็นต้องสวมเสื้อคลุมและรักษาให้อยู่ในสภาพที่เหมาะสม ดังนั้นเฉพาะพลเมืองที่ร่ำรวยเท่านั้นที่สามารถสวมเสื้อคลุมได้ทุกวัน ในช่วงปลายสาธารณรัฐ - ประวัติศาสตร์ยุคต้นของกรุงโรมโบราณ นักประวัติศาสตร์แบ่งออกเป็นสามช่วงเวลา: ราชวงศ์ (753-510 ปีก่อนคริสตกาล), สาธารณรัฐ (509-27 ปีก่อนคริสตกาล) และจักรวรรดิ (28 ปีก่อนคริสตกาล - 476 ก.ค.) - ประมาณ. ผู้สร้างอาณาจักรดังที่เราสามารถเรียนรู้ได้จากแนวของ Mark Valery Martial อีพิแกรม หนังสือ. IV. เอสพีบี พ.ศ. 2537 Marcial (ค.ศ. 40–104) เสื้อคลุมสวมเฉพาะในวันหยุดและในโอกาสทางการเท่านั้น

วิธีใส่เสื้อคลุม
วิธีใส่เสื้อคลุม

ในชีวิตประจำวัน ชาวโรมันชอบเสื้อผ้าที่เรียบง่ายและสวมใส่สบาย ตัวอย่างเช่น เสื้อคลุม - เสื้อเชิ้ตในรูปแบบของกระเป๋าที่มีรูสำหรับศีรษะ แขนและลำตัว ยืดไปถึงสะโพก (มักจะสวมเสื้อคลุม) เช่นเดียวกับเสื้อคลุมหรือเสื้อคลุม ผู้หญิงสวมโต๊ะ - เสื้อคลุมแบบกว้าง ๆ ยาวกว่ามีรอยพับและผูกด้วยเข็มขัด

2. มีทาสจำนวนมากในจักรวรรดิโรมันและพวกเขาอาศัยอยู่ได้แย่มาก

เมื่อเราพูดถึงทาสชาวโรมัน เรานึกภาพว่า อย่างแรกเลย ทาสถูกล่ามโซ่ มัดไว้กับพายของเรือรบโรมัน แต่มีเพียงคนที่เป็นอิสระเท่านั้นที่สามารถรับใช้ในกองทัพโรมันและกองทัพเรือได้ ดังนั้นแม้แต่ทาสที่ถูกนำตัวไปกองทัพเรือก็ยังได้รับอิสระ

พวกทาสทำมากกว่างานหนักและสกปรก พวกเขาคือ Burks A. M. การเป็นทาสของโรมัน: การศึกษาสังคมโรมันและการพึ่งพาทาส พ.ศ. 2551 ช่างฝีมือและชาวนา นักบัญชีและแพทย์ ข้าราชการและครู ในเวลาเดียวกัน ทาสสามารถให้บริการไม่เพียงเฉพาะพลเมืองของโรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั้งรัฐด้วย

ทาสชาวโรมันและนายหญิงของพวกเขา
ทาสชาวโรมันและนายหญิงของพวกเขา

ทาสตามความคิดของชาวโรมันไม่มีบุคลิกภาพ ชื่อ หรือแม้แต่บรรพบุรุษ ดังนั้นจึงไม่มีสถานะทางแพ่ง เขาอาจถูกขาย (รวมถึงในสนามรบและในซ่อง) ล่ามโซ่และทรมาน แต่ในขณะเดียวกัน ภายนอก พวกทาสก็ไม่ต่างจากประชาชนทั่วไป พวกเขาแต่งตัวแบบเดียวกัน และปลอกคอที่มีชื่อเจ้าของเดิมที่แนะนำให้พวกเขาถูกยกเลิกอย่างรวดเร็ว ทาสสามารถรับอิสรภาพและแม้กระทั่งสัญชาติโรมัน เขาสามารถเป็นเจ้าของทรัพย์สินที่เจ้าของจัดหาให้และดำเนินธุรกิจได้

แน่นอนว่าสถานการณ์นี้ไม่สามารถเรียกได้ว่าน่าอิจฉา แต่ก็ไม่เหมือนกับชะตากรรมของทาสในภาพยนตร์

นอกจากนี้ เมื่อจักรวรรดิเติบโตขึ้น ความโหดร้ายต่อทาสก็เริ่มมีขึ้นในระดับฝ่ายนิติบัญญัติ จักรพรรดิคลอดิอุส ปลดปล่อยกาย ซูโทเนียส เงียบสงบ ชีวิตของสิบสองซีซาร์ ม. 2536 ทาสที่เจ้าของไม่ได้รับการดูแลระหว่างเจ็บป่วย ต่อมา ห้ามมิให้วางยาพิษทาสด้วยสัตว์ป่าในสนามประลองนักสู้ และจักรพรรดิเฮเดรียนห้ามมิให้มีการฆ่าทาสและการจำคุกโดยไม่ได้รับอนุญาตตลอดจนการขายการค้าประเวณีและการต่อสู้แบบนักสู้

แม้จะมีการลุกฮือขึ้น (จุดสูงสุดที่ตกอยู่ในความมั่งคั่งของการเป็นทาสในศตวรรษที่ 2 - 1 ก่อนคริสต์ศักราช) ทาสไม่ได้มีบทบาทสำคัญในความขัดแย้งทางสังคมของกรุงโรม Appian ต่อสู้ในกองทัพของ Spartacus เดียวกัน สงครามโรมัน. เอสพีบี พ.ศ. 2537 และแรงงานอิสระ แม้แต่ในศตวรรษที่ II-I ก่อนคริสต์ศักราชe. เมื่อมีทาสเป็นส่วนใหญ่ มีเพียง 35-40% ของประชากรโรมันอิตาลีเท่านั้น หากเรานำอาณาจักรทั้งหมดที่ขยายจากเกาะอังกฤษไปยังอียิปต์ จากจำนวนประชากร 50-60 ล้านคนที่อาศัยอยู่นั้น มีเพียงห้าล้านคน (8-10%) เท่านั้นที่เป็นทาส

3. จักรพรรดิคาลิกูลาสร้างกงสุลม้าของเขา

นี่เป็นโครงเรื่องที่มีชื่อเสียงซึ่งมักถูกอ้างถึงว่าเป็นตัวอย่างของความโอหังและความยินยอมของผู้ปกครองชาวโรมัน: ราวกับว่าจักรพรรดิคาลิกูลาทำให้วุฒิสมาชิกคนหนึ่งเป็นวุฒิสภาซึ่งเป็นหนึ่งในหน่วยงานหลักของกรุงโรมโบราณ - ประมาณ. ผู้เขียน Inciatus ม้าของเขา แต่ในความเป็นจริงมันไม่ใช่

จักรพรรดิคาลิกูลา
จักรพรรดิคาลิกูลา

ตำนานนี้มีต้นกำเนิดมาจาก "ประวัติศาสตร์โรมัน" Cassius DK ประวัติศาสตร์โรมัน หนังสือ LI – LXIII เอสพีบี 2014. Dione Cassius - เขาอาศัยอยู่หนึ่งศตวรรษครึ่งหลังจากรัชสมัยของ Caligula และไม่เห็นอกเห็นใจกับมันจริงๆ แต่แคสเซียสพูดถึงแต่ความตั้งใจ ไม่ได้พูดถึงการกระทำจริง:

ดิโอ แคสเซียส

และม้าตัวหนึ่งของเขาซึ่งเขาเรียกว่าอินซิแทต Guy เชิญไปทานอาหารเย็น ในระหว่างนั้นเขาเสนอเมล็ดข้าวบาร์เลย์สีทองให้เขาและดื่มจากถ้วยทองคำเพื่อสุขภาพของเขา เขายังสาบานถึงชีวิตและชะตากรรมของม้าตัวนี้ นอกจากนี้ เขายังสัญญาว่าจะแต่งตั้งกงสุลให้เขาด้วย และไม่ต้องสงสัยเลยว่าเขาจะทำอย่างนั้นถ้าเขามีชีวิตอยู่นานกว่านี้

นอกจากนี้ ไกอัสเองก็เป็นสมาชิกของวิทยาลัยนักบวชในลัทธิของเขาและแต่งตั้งม้าของเขาให้เป็นหนึ่งในสหายของเขา และถวายนกที่มีราคาแพงและสวยงามทุกวัน

อย่างไรก็ตาม การวิจัยสมัยใหม่ยังตั้งคำถามถึงความตั้งใจของ Caligula ที่จะทำให้ม้าเป็นวุฒิสมาชิก ในปี 2014 นักวิจัยชาวอังกฤษ Frank Woods ได้วิเคราะห์เรื่องนี้ในบทความที่ตีพิมพ์ใน Journal of the University of Oxford เขาสรุปว่าเรื่องตลกที่ใช้ปุนของคาลิกูลาถูกนำออกจากบริบท อีกมุมมองหนึ่งกล่าวว่าด้วยการแสดงตลกดังกล่าว คาลิกูลาต้องการเยาะเย้ยความหลงใหลในความมั่งคั่งของวุฒิสมาชิกและข่มขู่พวกเขา

4. ความตายของกลาดิเอเตอร์ในอารีน่า - ภาพโปรดของชาวโรมัน

กลาดิเอเตอร์ที่ได้รับบาดเจ็บตกลงไปที่ทราย นักรบคนที่สองยกดาบขึ้นเหนือเขาและมองไปที่อัฒจันทร์ของโคลอสเซียม ฝูงชนที่โห่ร้องยกนิ้วโป้งลง เลือดกระเซ็น. ภาพดังกล่าววาดให้เราโดยภาพยนตร์เกี่ยวกับกรุงโรมโบราณ แต่มันก็ไม่เป็นเช่นนั้น

ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับโรม: ชาวโรมันชอบแข่งม้ามากกว่าต่อสู้
ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับโรม: ชาวโรมันชอบแข่งม้ามากกว่าต่อสู้

เริ่มจากความจริงที่ว่าปรากฏการณ์ที่ชื่นชอบของชาวโรมันไม่ใช่การต่อสู้ของนักสู้ แต่เป็นการแข่งม้า ถ้าโคลีเซียมรองรับฮอปกินส์ เค โคลอสเซียม: ตราสัญลักษณ์แห่งกรุงโรม บีบีซี. "เท่านั้น" ผู้ชม 50,000 คนตามการประมาณการสมัยใหม่ชาวโรมันประมาณ 150,000 คนสามารถมาที่สนามแข่งม้า Circus Maximus

ชาวเมืองนิรันดร์ชื่นชอบการแข่งรถม้ามากเพียงใดนั้นพิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงที่ว่า Guy Appuleius Diocles คนขับรถม้าชาวโรมันได้รับการพิจารณาว่า Struck P. T. ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล วิถีชีวิตของนักกีฬาโรมันที่ร่ำรวยและมีชื่อเสียง ไตรมาสละครึ่ง. นักกีฬาที่จ่ายสูงที่สุดในประวัติศาสตร์ ตลอดชีวิตของเขา เขาได้รับเงินเกือบ 36 ล้านเซสเตอร์ ซึ่งเท่ากับทองคำประมาณ 2.6 ตัน Peter Strack ศาสตราจารย์แห่งมหาวิทยาลัยเพนซิลเวเนีย เชื่อว่าวันนี้ Appuleius Diocles สามารถมีโชคลาภ 15 พันล้านดอลลาร์

รูปปั้น Guy Appuleius Diocles
รูปปั้น Guy Appuleius Diocles

ต้องบอกด้วยว่า Goroncharovsky V. A. ถูกฆ่าตายในเวทีมากที่สุด Arena and Blood: Roman Gladiators ระหว่างชีวิตและความตาย เอสพีบี พ.ศ. 2552 ไม่ใช่คน แต่เป็นสัตว์ รวมทั้งของแปลก: สิงโต เสือดำ เสือดาว แมวป่าชนิดหนึ่ง ช้าง แรดและอื่น ๆ การต่อสู้ครั้งสำคัญของกลาดิเอเตอร์อย่าง navmachia การต่อสู้บนน้ำด้วยเรือรบ สำหรับนาฟมาเชีย บางครั้งพวกเขาก็ท่วมสนามกีฬาโคลอสเซียมด้วยซ้ำ สามารถจัดโดยจักรพรรดิเท่านั้น

ความน่าจะเป็นที่กลาดิเอเตอร์จะเสียชีวิตในการต่อสู้คือ 1 ใน 10 นักสู้ถูกซื้อและฝึกฝนมาเป็นพิเศษเพื่อการต่อสู้ และบางคนก็เป็นคนที่เป็นอิสระโดยสมบูรณ์ กลาดิเอเตอร์สวมชุดเกราะที่ดีและในกรณีที่ได้รับบาดเจ็บในที่เกิดเหตุ พวกเขามักได้รับความเมตตา

กลาดิเอเตอร์บนกระเบื้องโมเสคโรมัน
กลาดิเอเตอร์บนกระเบื้องโมเสคโรมัน

ฉันต้องบอกด้วยว่าเรานึกภาพท่าทางที่ใช้ในสนามไม่ถูกต้องนัก ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ว่านิ้วโป้งที่กางออกหมายถึงความตายหรือชีวิต เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าชะตากรรมของผู้บาดเจ็บไม่ได้ถูกตัดสินโดยฝูงชน - มันทำโดยจักรพรรดิหรือในกรณีที่เขาไม่อยู่ ผู้จัดการแข่งขันเป็นไปได้มากว่าความเมตตาหมายถึงกำปั้นที่กำแน่นซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของดาบที่ซ่อนอยู่ในฝัก แต่นิ้วโป้งโดยไม่คำนึงถึงตำแหน่งดูเหมือนจะหมายถึงโทษประหารชีวิต

5. เนโรจุดไฟเผากรุงโรม

ตำนานโรมโบราณ: เนโรไม่ได้จุดไฟเผาเมือง
ตำนานโรมโบราณ: เนโรไม่ได้จุดไฟเผาเมือง

ตำนานที่มีชื่อเสียงที่สุดเรื่องหนึ่งในประวัติศาสตร์โรมันคือมหาเพลิงแห่งกรุงโรมในคริสตศักราช 64 NS. เกิดขึ้นจากความผิดของจักรพรรดินีโร (ปี ค.ศ. 37-68) - ย้อนกลับไปที่นักประวัติศาสตร์ชาวโรมันเอง Guy Suetonius Tranquill เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เป็นครั้งแรก ชีวิตของสิบสองซีซาร์ M. 1993. Suetonius (70–122 AD) ผู้ซึ่งพูดถึง Nero ว่าไม่ประจบประแจงเหมือนกับ Caligula รุ่นก่อนของเขา

Guy Suetonius Tranquil

แต่สำหรับประชาชนและกำแพงของบ้านเกิด เขาไม่รู้จักความสงสาร เมื่อมีคนพูดในการสนทนา: "เมื่อฉันตาย ให้แผ่นดินเผาด้วยไฟ!"; “ไม่ - เนโรขัดจังหวะเขา ตราบใดที่ฉันยังมีชีวิตอยู่!” และสิ่งนี้เขาประสบความสำเร็จ ราวกับว่าบ้านเก่าที่น่าเกลียดและตรอกซอกซอยแคบ ๆ ทำให้เขารังเกียจ เขาจุดไฟเผากรุงโรมอย่างเปิดเผยจนกงสุลจำนวนมากจับคนใช้ของเขาด้วยคบไฟและลากจูงในลานบ้าน แต่ไม่กล้าแตะต้องพวกเขา และยุ้งฉางที่ยืนอยู่ใกล้พระราชวังทองและตามที่ Nero บอกไว้ ได้กินเนื้อที่มากเกินไปจากเขา ราวกับว่ามันถูกทำลายในครั้งแรกโดยเครื่องจักรสงคราม แล้วจุดไฟเผาเพราะกำแพงของพวกเขาทำด้วยหิน

ไฟไหม้ครั้งใหญ่ของกรุงโรม
ไฟไหม้ครั้งใหญ่ของกรุงโรม

แต่ Suetonius มีชีวิตอยู่หนึ่งศตวรรษหลังเกิดเพลิงไหม้ และ Tacitus (กลางทศวรรษที่ 50 - 120 AD) ผู้ซึ่งจับเหตุการณ์เหล่านี้ได้ในวัยเด็ก เขียน Cornelius Tacitus ทำงานในสองเล่ม เล่มที่ 1 “พงศาวดาร งานเล็ก . ม. 1993.other:

Publius Cornellius Tacitus

ต่อจากนี้ ภัยพิบัติร้ายแรงได้เกิดขึ้น โดยไม่ได้ตั้งใจหรือโดยเจตนาของเจ้าชาย - ไม่ได้เกิดขึ้น (ความคิดเห็นทั้งสองได้รับการสนับสนุนในแหล่งที่มา) แต่ไม่ว่าในกรณีใด สิ่งเลวร้ายที่สุดและไร้ความปราณีที่สุดที่เมืองนี้ต้องทนจาก ความโกรธของเปลวไฟ

เมื่อเดินไปหาผู้คนที่ถูกไฟป่าและคนไร้บ้านไล่ออก เขาก็เปิด Champ de Mars ให้กับเขา โครงสร้างทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับชื่ออากริปปา เช่นเดียวกับสวนของเขาเอง และนอกจากนี้ ยังได้เร่งสร้างอาคารเพื่อรองรับฝูงชนของผู้ประสบอัคคีภัยที่ถูกขับไล่. อาหารถูกส่งจากออสเทียและเขตเทศบาลใกล้เคียง และราคาธัญพืชลดลงเหลือสามภาคเรียน

นักประวัติศาสตร์มักจะเห็นด้วยกับทาสิทัส กรุงโรมมีประชากรมากเกินไปและมีอาคารที่ติดไฟได้จำนวนมาก ไม่มีหลักฐานโดยตรงว่าไฟเริ่มต้นโดย Nero (ซึ่งตอนนั้นไม่ได้อยู่ในกรุงโรมเลย) ด้านหนึ่ง เมื่อทราบเรื่องไฟ เขาได้ช่วยคอร์เนลิอุส ทาสิทัส ทำงานในสองเล่ม เล่มที่ 1 “พงศาวดาร งานเล็ก . ม.ค. 2536 ผู้ประสบอัคคีภัยและพัฒนาแผนการก่อสร้างใหม่เพื่อป้องกันอัคคีภัยดังกล่าวในอนาคต ในทางกลับกัน ในไม่ช้า Nero ก็เริ่มก่อสร้างวังขนาดใหญ่ที่ซับซ้อน ซึ่งแม้จะอยู่ในรูปแบบที่ยังไม่เสร็จ ก็ยังทำให้ผู้ร่วมสมัยที่ช่ำชองต้องทึ่ง

6. ชาวกรุงโรมโบราณติดหล่มอยู่ในงานเลี้ยงสังสรรค์

ตามเนื้อผ้า เป็นธรรมเนียมที่จะพรรณนาถึงชีวิตของชาวโรมันที่ร่ำรวยอย่างเกียจคร้าน เต็มไปด้วยงานฉลองและความตะกละที่ไม่เคยมีมาก่อน แต่นั่นไม่ใช่กรณีทั้งหมด

ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับกรุงโรมโบราณ: สังคมโรมันเป็นแบบอนุรักษ์นิยม
ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับกรุงโรมโบราณ: สังคมโรมันเป็นแบบอนุรักษ์นิยม

สังคมโรมันคือ Huseynov A. A. จริยธรรมโบราณ M. 2011. อนุรักษ์นิยมและดั้งเดิมอย่างยิ่ง. mos maiorum ซึ่งเป็น "ธรรมเนียมปฏิบัติของบรรพบุรุษ" มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชาวโรมัน และความสุภาพเรียบร้อยเป็นหนึ่งในคุณธรรมของโรมัน

เนื่องจากไวน์มีปริมาณแอลกอฮอล์สูง (เครื่องดื่มหลักในสมัยนั้น) จึงต้องเจือจางด้วยน้ำก่อนดื่ม การดื่มไวน์ที่ไม่เจือปนและในปริมาณที่มากเกินไปถือเป็นนิสัยของคนป่าเถื่อนและต่างจังหวัด

ช้อนโรมันรูปหงส์
ช้อนโรมันรูปหงส์

นอกจากนี้ ชาวโรมันล้างมือก่อนรับประทานอาหารและเพลิดเพลินกับประวัติศาสตร์ทั่วไปของวัฒนธรรมยุโรป เล่มที่ 4 ฟรีดแลนเดอร์ แอล. รูปภาพจากประวัติศาสตร์ประจำวันของกรุงโรมในยุคสมัยตั้งแต่ออกุสตุสจนถึงปลายราชวงศ์อองโตนีน ส่วนที่ 1 SPb. 2457. ผ้าเช็ดปาก. พวกเขากินนอนโดยส่วนใหญ่ใช้มือ กระดูกและเศษอาหารอื่นๆ ถูกโยนลงบนพื้นและทาสก็กวาดไป อาหารค่อนข้างเรียบง่าย: พื้นฐานของอาหารของผู้มั่งคั่งคือ Sergeenko M. Ye. ชีวิตของกรุงโรมโบราณ เอสพีบี 2000. ผัก เบอร์รี่ เกม ซีเรียล และสัตว์ปีก ในระหว่างงานเลี้ยง แขกสามารถสนุกสนานกับการพนัน

อย่างไรก็ตาม ความพอประมาณในอาหารค่อย ๆ หายไปในช่วงปลายสาธารณรัฐ บนโต๊ะของชาวโรมันผู้มั่งคั่งมีอาหารรสเลิศเช่นนกยูงและนกฟลามิงโกปรากฏขึ้น ในเวลาเดียวกัน ศีลธรรมกลายเป็นเรื่องหยาบคาย และความตะกละเมากลายเป็นบรรทัดฐาน อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้ใช้ได้เฉพาะกับชนชั้นที่แคบของสมาชิกที่ร่ำรวยที่สุดในสังคมโรมันเท่านั้น

ในคำถามของเซ็กซ์หมู่ ทุกสิ่งทุกอย่างก็ไม่ง่ายเช่นกัน จริยธรรมโบราณมิฉะนั้น Huseynov AA จริยธรรมโบราณ M. 2011. พิจารณาเรื่องเพศและการแสดงออก ตัวอย่างเช่น ภาพของลึงค์ไม่ถือว่าไม่สุภาพ เพราะมันเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และครอบครองสถานที่สำคัญในลัทธิของเทพเจ้าแห่งการเกษตร

ในเวลาเดียวกัน การแต่งงานมีความสำคัญอย่างยิ่งสำหรับชาวโรมัน นี่คือความแตกต่างระหว่างโรมและกรีกโบราณ ผู้หญิงโรมันมีสิทธิมากกว่าผู้หญิงกรีก แต่ในขณะเดียวกันพวกเธอก็มีหน้าที่และความรับผิดชอบมากกว่าด้วย (เช่น พวกเธอเองมีหน้าที่รับผิดชอบในการทรยศ)

7. การรักร่วมเพศแพร่หลายมากในกรุงโรมโบราณ

ตามเนื้อผ้าสมัยโบราณถือเป็นยุคของการรักร่วมเพศแบบเปิด แต่ในความเป็นจริง มันไม่เป็นเช่นนั้นเลย

เช่นเดียวกับในกรีกโบราณ ชาวโรมันไม่มี Foucault M. การใช้ความสุข ประวัติของเรื่องเพศ ต. 2. SPb. พ.ศ. 2547 แนวคิดเรื่องเพศตรงข้ามหรือการรักร่วมเพศ คงจะถูกต้องกว่าถ้าจะบอกว่าบทบาททางเพศที่กระฉับกระเฉง (ปรมาจารย์) และเชิงรับ (ยอมจำนน) มีความโดดเด่นในโลกยุคโบราณ พลเมืองชายในอัตราส่วนนี้ apriori ครอบครองสถานที่แรก

ในเวลาเดียวกัน ทัศนคติต่อการรักร่วมเพศในสังคมโรมันเปลี่ยนไปในช่วงเวลาต่างๆ และมีความคลุมเครือ การเข้าสู่ความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศกับพลเมืองที่ตั้งใจจะละเมิดสถานะทางแพ่งของเขา เพื่อขจัดบทบาทที่โดดเด่นและความเป็นชายของเขา อย่างไรก็ตาม มีทาสซึ่งมีสถานะในความเข้าใจของชาวโรมันเทียบได้กับสถานะของสิ่งต่างๆ

ดังนั้น ความสัมพันธ์แบบรักร่วมเพศกับทาสที่เป็นเพศเดียวกันจึงไม่ถูกประณามหรือข่มเหงไม่ว่าในทางใด ตราบใดที่ชายผู้นี้มีบทบาทอย่างแข็งขัน แต่เนื่องจากความจริงที่ว่าการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างพลเมือง (ผู้ชาย) เป็นสิ่งต้องห้าม การสำแดงของการรักร่วมเพศจึงเป็นลักษณะเฉพาะของกรุงโรม แม้แต่น้อยกว่าในกรีกโบราณ

8. จักรวรรดิโรมันใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์

ชาวโรมันเป็นชาตินักรบตั้งแต่แรกเริ่ม พวกเขายึดครองส่วนใหญ่ของยุโรปและทำให้ม้าตัวเมียเมดิเตอร์เรเนียน ("ทะเลของเรา") ที่จุดสูงสุดของอำนาจ จักรวรรดิโรมันขยายจากมหาสมุทรแอตแลนติกไปยังมหาสมุทรอินเดีย แต่ก็ไม่ได้ใหญ่และยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์

การเติบโตของจักรวรรดิโรมันในช่วงที่ดำรงอยู่
การเติบโตของจักรวรรดิโรมันในช่วงที่ดำรงอยู่

ในแง่ของจำนวนดินแดนที่ถูกยึดครอง จักรวรรดิโรมันไม่ได้เป็นหนึ่งในยี่สิบรัฐที่ใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ ตัวอย่างเช่น ยอมจำนนต่อจักรวรรดิอังกฤษ มองโกเลีย และรัสเซีย

ยิ่งกว่านั้น โรมไม่ได้จัดอยู่ในสามรัฐโบราณที่ใหญ่ที่สุด มันด้อยกว่ารัฐฮั่นของจีนและรัฐฮั่นซึ่งมีอยู่พร้อม ๆ กันซึ่งชาวฮั่นปกป้องตนเองด้วยความช่วยเหลือจากกำแพงเมืองจีน นอกจากนี้ จักรวรรดิโรมันยังเล็กกว่าอำนาจอาคีเมนิด (เปอร์เซีย) ที่มีอยู่ก่อนหน้านี้และอาณาจักรของอเล็กซานเดอร์มหาราช

9. กองทหารโรมันสวมเสื้อผ้าสีแดงและอาวุธ

ในภาพยนตร์และละครโทรทัศน์ ทหารโรมันจะแต่งกายด้วยชุดสีแดงทั้งหมด อันที่จริง เครื่องแบบดังกล่าวสามารถช่วยแยกแยะระหว่างมิตรกับศัตรูในสนามรบ รวมถึงการกดดันทางจิตใจต่อศัตรู แต่ในความเป็นจริง ไม่มีหลักฐานว่ากองทหารโรมันใช้ยุทโธปกรณ์สีแดงแบบเดียวกัน

ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับกรุงโรมโบราณ นักรบไม่สวมชุดแดง
ความเข้าใจผิดเกี่ยวกับกรุงโรมโบราณ นักรบไม่สวมชุดแดง

เสื้อผ้าสีแดงและสีม่วงมีให้เฉพาะชาวโรมันผู้มั่งคั่งและผู้ที่อยู่ในตำแหน่งสูงเท่านั้น ตัวอย่างเช่น Marcial เขียนว่า Mark Valery Marcial อีพิแกรม หนังสือ. IV – V. เอสพีบี 1994. เสื้อผ้าสีแดงนั้นหายากมาก ดังนั้น นักรบธรรมดาแทบจะสวมเสื้อคลุมสีสดใสไม่เหมือนกับผู้บังคับบัญชา

Legionnaire ดูแลเสื้อผ้าของพวกเขาเอง พวกเขาซื้อหรือรับพัสดุจากญาติพี่น้อง โดยทั่วไปแล้ว ทหารโรมันจะสวมชุดทหาร Summer G. Roman ประวัติศาสตร์กด. พ.ศ. 2552 เสื้อตัวสั้นซึ่งทำมาจากผ้าขนสัตว์เป็นหลัก ในจังหวัดทางตอนเหนือ ทหารของจักรวรรดิสวมเสื้อคลุมแขนยาวรุ่นที่อบอุ่นกว่าเสื้อคลุม (sagum) ปกคลุมพวกเขาจากสภาพอากาศเลวร้าย

และถึงแม้ว่าสีแดงสดจะเป็นสีของเทพเจ้าแห่งสงครามดาวอังคาร แต่เสื้อผ้าของกองทหารนั้นน่าจะเป็นชุดทหาร Summer G. Roman ประวัติศาสตร์กด. 2552. สีขนธรรมชาติ: ขาว เทา น้ำตาลหรือดำ