จิตใจของเราพัฒนาไปเพื่อเข้าใจคนอื่นอย่างไร และทำไมเราประเมินความสามารถนี้สูงเกินไป
จิตใจของเราพัฒนาไปเพื่อเข้าใจคนอื่นอย่างไร และทำไมเราประเมินความสามารถนี้สูงเกินไป
Anonim

เกี่ยวกับวิธีการที่บุคคล "บ้าน" ตัวเอง

จิตใจของเราพัฒนาไปเพื่อเข้าใจคนอื่นอย่างไร และทำไมเราประเมินความสามารถนี้สูงเกินไป
จิตใจของเราพัฒนาไปเพื่อเข้าใจคนอื่นอย่างไร และทำไมเราประเมินความสามารถนี้สูงเกินไป

Individuum เพิ่งเผยแพร่ The Inner Storyteller วิทยาศาสตร์สมองสามารถช่วยคุณเขียนเรื่องราวที่น่าตื่นเต้นได้อย่างไร โดย Will Storr - เกี่ยวกับวิธีที่จิตใจมนุษย์สร้างเรื่องราวและวิธีที่สตูดิโอภาพยนตร์และนักเขียนจัดการกับจิตใต้สำนึกของเรา โดยได้รับอนุญาตจาก Lifehacker Publishing เขาเผยแพร่ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือเกี่ยวกับการพัฒนาสมองและทักษะทางสังคมของเรา

เช่นเดียวกับสัตว์ทุกชนิด สปีชีส์ของเราสามารถรับรู้ถึงความเป็นจริงที่แคบซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับการอยู่รอดของเราเท่านั้น สุนัขส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในโลกของกลิ่น ไฝ - ในความรู้สึกสัมผัส และปลามีดดำอาศัยอยู่ในอาณาจักรของแรงกระตุ้นไฟฟ้า

ในทางกลับกัน โลกมนุษย์ก็เต็มไปด้วยคนอื่นเป็นส่วนใหญ่ สมองทางสังคมระดับสูงของเราได้รับการออกแบบมาโดยเฉพาะเพื่อควบคุมเพื่อนของเราได้ดียิ่งขึ้น

ผู้คนมีความสามารถพิเศษในการเข้าใจซึ่งกันและกัน

เพื่อควบคุมสภาพแวดล้อมของเรา เราต้องสามารถทำนายพฤติกรรมของคนอื่นได้ ความโน้มถ่วงและความซับซ้อนที่ทำให้เราตกอยู่ในความอยากรู้อยากเห็นที่ไม่รู้จักพอ

หลายร้อยพันปีมาแล้วที่เราเป็นสัตว์สังคมและการอยู่รอดของเราขึ้นอยู่กับปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่นโดยตรง แต่เชื่อกันว่าในช่วงหลายพันชั่วอายุคน สัญชาตญาณทางสังคมได้รับการฝึกฝนและเสริมความแข็งแกร่งอย่างรวดเร็วโดย The Domesticated Brain, Bruce Hood (Pelican, 2014) … นักจิตวิทยาด้านพัฒนาการ บรูซ ฮูด กล่าวว่า "การเพิ่มขึ้นอย่างมาก" ในความสำคัญของลักษณะทางสังคมต่อการคัดเลือกโดยธรรมชาติ ทำให้สมอง "มีปฏิสัมพันธ์ซึ่งกันและกันอย่างน่ายินดี"

ในอดีต สำหรับผู้ที่อาศัยอยู่ในสภาพแวดล้อมที่ไม่เป็นมิตร ความก้าวร้าวและคุณสมบัติทางกายภาพมีความสำคัญอย่างยิ่ง แต่ยิ่งเราเริ่มมีปฏิสัมพันธ์กันมากเท่าไร ลักษณะเหล่านี้ก็ยิ่งไร้ประโยชน์มากขึ้นเท่านั้น เมื่อเราย้ายมาอยู่ในชีวิตที่มีสภาพที่ดี คุณลักษณะเหล่านี้เริ่มก่อปัญหามากขึ้นอีก. คนที่รู้วิธีค้นหาภาษากลางร่วมกันเริ่มประสบความสำเร็จมากกว่าผู้รุกรานที่มีอำนาจเหนือร่างกาย

ความสำเร็จในสังคมหมายถึงความสำเร็จในการสืบพันธุ์มากขึ้น จำนวนสำเนาของยีนที่ส่งต่อไปยังคนรุ่นต่อไป ซึ่งสามารถแพร่พันธุ์ได้เช่นกัน แล้วมนุษย์รูปแบบใหม่ก็ค่อยๆ ก่อตัวขึ้น กระดูกของคนรุ่นใหม่เหล่านี้บางลงและอ่อนแอกว่าบรรพบุรุษของพวกเขา มวลกล้ามเนื้อลดลง และความแข็งแรงทางกายภาพก็ลดลงเกือบครึ่งหนึ่ง '' The Domestication of Human ', Robert G. Bednarik, 2008, Anthropologie XLVI / 1, p. 1-17.ก. โครงสร้างทางเคมีพิเศษของสมองและระบบฮอร์โมนมีแนวโน้มที่จะมีพฤติกรรมที่ออกแบบมาเพื่อการอยู่ร่วมกันแบบอยู่ประจำ

ระดับความก้าวร้าวระหว่างบุคคลลดลง แต่ความสามารถทางจิตวิทยาในการจัดการเพิ่มขึ้น ซึ่งจำเป็นสำหรับการเจรจา การค้า และการทูต พวกเขาได้กลายเป็นผู้เชี่ยวชาญในการจัดการสภาพแวดล้อมทางสังคม

สถานการณ์สามารถเปรียบเทียบได้กับความแตกต่างระหว่างหมาป่ากับสุนัข หมาป่ารอดชีวิตจากการมีปฏิสัมพันธ์กับหมาป่าตัวอื่น ต่อสู้เพื่อครอบครองกลุ่มของมันและล่าเหยื่อ สุนัขจัดการกับเจ้าของในลักษณะที่พวกเขาพร้อมที่จะทำทุกอย่างเพื่อมัน พลังที่ Labradoodle Parker อันเป็นที่รักของฉันมีต่อฉันนั้นช่างน่าอายจริงๆ (ฉันยังอุทิศหนังสือเล่มนี้ให้เธอด้วย)

โดยพื้นฐานแล้ว นี่ไม่ใช่แค่การเปรียบเทียบ นักวิจัยบางคน รวมทั้งฮูด โต้แย้งว่ามนุษย์สมัยใหม่ได้ผ่านกระบวนการ ส่วนหนึ่งของข้อโต้แย้งที่สนับสนุนทฤษฎีนี้คือความจริงที่ว่าสมองของเราหดตัว 10-15% ในช่วง 20,000 ปีที่ผ่านมา การเปลี่ยนแปลงแบบเดียวกันนั้นพบได้ในสัตว์ทั้ง 30 สายพันธุ์ (หรือมากกว่านั้น) ที่มนุษย์อาศัยอยู่เช่นเดียวกับสัตว์เหล่านี้ การผสมพันธุ์ของเราหมายความว่าเรามีความอ่อนน้อมถ่อมตนมากกว่าบรรพบุรุษของเรา อ่านสัญญาณทางสังคมได้ดีกว่า และพึ่งพาผู้อื่นมากขึ้น อย่างไรก็ตาม ฮูดเขียนว่า "ไม่มีสัตว์ตัวใดได้รับการเลี้ยงในระดับเดียวกับเรา"

สมองของเราอาจมีวิวัฒนาการมาแต่เดิมเพื่อ "รับมือกับโลกนักล่าที่ซุ่มซ่อน การขาดแคลนอาหาร และสภาพอากาศที่ไม่เอื้ออำนวย แต่ตอนนี้ เราอาศัยสมองเหล่านี้ในการสำรวจภูมิทัศน์ทางสังคมที่คาดเดาไม่ได้เท่าๆ กัน"

คนเหล่านี้เป็นคนที่คาดเดาไม่ได้ นั่นคือสิ่งที่สร้างจากเรื่องราว

สำหรับคนสมัยใหม่ การควบคุมโลกหมายถึงการควบคุมผู้อื่น และสิ่งนี้ต้องการความเข้าใจพวกเขา เราได้รับการออกแบบมาเพื่อให้ผู้อื่นหลงใหลและได้รับข้อมูลอันมีค่าโดยการอ่านใบหน้าของพวกเขา

ความหลงใหลนี้เกิดขึ้นเกือบจะในทันทีหลังคลอด ต่างจากลิงที่แทบจะไม่มองหน้าลูกของมันเลย เราไม่สามารถฉีกตัวเองออกจากใบหน้าของทารกจิตวิทยาวิวัฒนาการ, Robin Dunbar, Louise Barrett, & John Lycett (Oneworld, 2007) p. 62.. ในทางกลับกัน ใบหน้าของผู้คนต่างก็ดึงดูดใจ On the Origin of Stories, Brian Boyd (Harvard University Press, 2010) p. 96. ทารกแรกเกิดไม่เหมือนใคร และภายในหนึ่งชั่วโมงหลังคลอด ทารกเริ่มเลียนแบบพวกเขา เมื่ออายุได้ 2 ขวบ พวกเขารู้วิธีใช้เทคนิคการยิ้มเพื่อสังคมแล้ว The Self Illusion, Bruce Hood (Constable and Robinson, 2011) p. 29.. เมื่อพวกเขาโตขึ้น พวกเขาเชี่ยวชาญศิลปะในการอ่านคนอื่นมากจนคำนวณ 'Effortless Thinking' โดยอัตโนมัติ, Kate Douglas, New Scientist, 13 ธันวาคม 2017 ลักษณะและสถานะของบุคคลโดยใช้เวลามากกว่าหนึ่งในสิบวินาทีกับมัน

วิวัฒนาการของสมองที่ไม่ธรรมดาและหมกมุ่นอย่างมากของเราได้นำไปสู่ผลข้างเคียงที่แปลกประหลาด การหมกมุ่นอยู่กับใบหน้านั้นรุนแรงมากจนเราพบเห็นได้แทบทุกที่ ในเปลวเพลิงของแคมป์ไฟ ในก้อนเมฆ ในส่วนลึกของทางเดินที่เป็นลางร้าย และแม้กระทั่งบนขนมปังปิ้ง

นอกจากนี้ เราสัมผัสถึงจิตใจอื่นๆ ได้ทุกที่ เช่นเดียวกับที่สมองของเราสร้างแบบจำลองของโลกรอบตัวเรา มันก็สร้างแบบจำลองของจิตใจด้วย

ทักษะนี้ - อาวุธที่จำเป็นในคลังแสงทางสังคมของเรา - เรียกว่า "แบบจำลองสภาพจิตใจของมนุษย์" หรือ "ทฤษฎีจิตใจ" เขาให้โอกาสเราจินตนาการถึงสิ่งที่คนอื่นคิด ความรู้สึก และการวางแผน แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้อยู่ใกล้ๆ ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้เราสามารถมองโลกจากมุมมองของบุคคลอื่นได้ ตามที่นักจิตวิทยา Nicholas Epley ได้กล่าวไว้ ความสามารถนี้ ซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นกุญแจสำคัญในการเล่าเรื่อง ได้ให้โอกาสที่เหลือเชื่อแก่เรา “เผ่าพันธุ์ของเราพิชิตโลกด้วยความสามารถในการเข้าใจจิตใจของผู้อื่น” Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) p. สิบสอง มัน - ไม่ใช่เพราะนิ้วโป้งที่ยื่นออกมาหรือการใช้เครื่องมืออย่างคล่องแคล่ว"

เราพัฒนาทักษะนี้เมื่ออายุประมาณสี่ขวบ จากนี้ไปเราพร้อมสำหรับเรื่องราว พร้อมที่จะเข้าใจตรรกะของเรื่อง

ศาสนาของมนุษย์ถือกำเนิดขึ้นจากความสามารถในการนำความคิดของคนอื่นในจินตนาการมาสู่จิตใจของเรา หมอผีในเผ่านักล่า-รวบรวมตกอยู่ในสภาพภวังค์และมีปฏิสัมพันธ์กับวิญญาณในความพยายามที่จะควบคุมโลก ศาสนาโบราณมีแนวโน้มที่จะเป็นผี: สมองที่เล่านิทานของเราฉายภาพจิตใจที่เหมือนมนุษย์บนต้นไม้ หิน ภูเขา และสัตว์ โดยจินตนาการว่าพระเจ้านั่งอยู่ในนั้น รับผิดชอบเหตุการณ์ต่างๆ และพวกเขาจำเป็นต้องควบคุมผ่าน พิธีกรรมและการเสียสละ

อันที่จริง เราไม่เคยเติบโตจากลัทธิวิญญาณนิยมโดยกำเนิด

ใครในพวกเราที่ไม่ได้ทุบประตูเพื่อแก้แค้นบีบนิ้วของเราเชื่อว่าในช่วงเวลาแห่งความเจ็บปวดที่ทำให้ไม่เห็นประตูนี้โดยเจตนา? ใครยังไม่ได้ส่งนรกออกจากตู้ "ประกอบง่าย"?

นักเล่าเรื่องในสมองของใครที่ไม่ตกหลุมพรางของศิลปะ โดยปล่อยให้ดวงอาทิตย์สร้างแรงบันดาลใจในการมองโลกในแง่ดีเกี่ยวกับวันที่จะมาถึงอย่างน่าประทับใจ และเมฆที่หนาทึบกลับไล่ตามความปรารถนาให้ทัน สถิติอ้างว่าผู้ที่มอบองค์ประกอบบุคลิกภาพให้กับรถมักไม่ค่อยขายมัน Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) p. 65…. นายธนาคารบริจาคตลาดด้วยคุณสมบัติของมนุษย์และทำธุรกรรมกับ Mindwise, Nicholas Epley (Penguin. 2014) p. 62..

อย่างไรก็ตาม ไม่ว่าคนที่ประสบความสำเร็จจะมีศิลปะในการเข้าใจจิตใจของคนอื่นแค่ไหน เราก็มักจะประเมินความสามารถของเราสูงเกินไป ในขณะที่ความพยายามที่จะบังคับให้พฤติกรรมของมนุษย์อยู่ในขอบเขตที่เข้มงวดของค่าตัวเลขสัมบูรณ์นั้นไร้สาระ นักวิจัยบางคนโต้แย้งว่าคนแปลกหน้าสามารถอ่านความคิดและความรู้สึกของคุณได้อย่างแม่นยำ 20% Mindwise, Nicholas Epley (Penguin, 2014) p. เก้า… เพื่อน ๆ และครอบครัว? เพียง 35% เท่านั้น

ความเข้าใจผิดของเราเกี่ยวกับความคิดของคนอื่นเป็นต้นเหตุของปัญหามากมาย ขณะที่เราดำเนินชีวิตไปตามเส้นทางของเรา การคาดเดาสิ่งที่คนอื่นคิดอย่างผิดพลาดและวิธีที่พวกเขาจะตอบสนองต่อความพยายามของเราในการควบคุมพวกเขา เราก่อให้เกิดความบาดหมาง การปะทะกัน และความขัดแย้งอย่างไม่มีความสุขที่จุดไฟทำลายล้างของการเปลี่ยนแปลงที่ไม่คาดคิดในพื้นที่สังคมของเรา

นักแสดงตลกหลายเรื่อง เช่น วิลเลียม เชคสเปียร์ นักเขียนชาวอังกฤษ นักแสดงตลกและผู้กำกับชาวอังกฤษ จอห์น คลีส ผู้ร่วมก่อตั้งคณะ Monty Python - ประมาณ. ต่อ. หรือ Connie Booth นักแสดงและนักเขียนบทชาวอเมริกันที่เคยทำงานในโทรทัศน์ภาษาอังกฤษ รวมทั้ง Monty Python ในปี 1995 เธอออกจากธุรกิจการแสดงเพื่อไปเป็นนักจิตอายุรเวท - ประมาณ. ต่อ. ถูกสร้างขึ้นจากข้อผิดพลาดเช่นนี้ แต่ไม่ว่าพวกเขาจะเล่าด้วยวิธีใด ตัวละครที่มีความคิดดีมักจะตั้งสมมติฐานเกี่ยวกับความคิดของตัวละครอื่นๆ เสมอ และเนื่องจากยังคงเป็นงานละคร สมมติฐานของพวกเขาจึงมักจะกลายเป็นเรื่องที่ไม่ถูกต้อง ทั้งหมดนี้นำไปสู่ผลที่ไม่คาดคิดและด้วยผลลัพธ์ที่น่าทึ่ง

นักเขียน Richard Yates ใช้ข้อผิดพลาดที่คล้ายกันเพื่อสร้างจุดเปลี่ยนที่น่าทึ่งในนวนิยายคลาสสิกของเขา Road to Change ชิ้นนี้แสดงให้เห็นการแต่งงานที่ล่มสลายของแฟรงค์และเอพริล วีลเลอร์ เมื่อพวกเขายังเด็กและมีความรัก พวกเขาใฝ่ฝันถึงชีวิตโบฮีเมียนในปารีส แต่เมื่อถึงเวลาที่เราได้พบกับพวกเขา วิกฤตวัยกลางคนก็ครอบงำพวกเขาไปแล้ว แฟรงค์และเอพริลมีลูกสองคนและกำลังจะมีลูกคนที่สามในไม่ช้า พวกเขาย้ายไปอยู่บ้านทั่วไปในเขตชานเมือง แฟรงค์ทำงานให้กับบริษัทเก่าของพ่อและค่อยๆ ชินกับชีวิตอาหารกลางวันที่ปรุงด้วยเหล้าและความสะดวกสบายในการเป็นแม่บ้าน แต่เอพริลไม่ได้แบ่งปันความสุขของเขา เธอยังคงฝันถึงปารีส พวกเขาสาบานอย่างรุนแรง ไม่นอนด้วยกันอีก

แฟรงค์กำลังนอกใจภรรยาของเขากับแฟนสาวจากที่ทำงาน และที่นี่เขาทำผิดพลาดจากมุมมองของทฤษฎีเหตุผล ในความพยายามที่จะทำลายทางตัน แฟรงค์ตัดสินใจสารภาพการนอกใจกับภรรยาของเขา แบบจำลองของจิตสำนึกที่เขาสร้างขึ้นในเดือนเมษายนบอกเป็นนัยว่าการรับรู้จะนำเธอไปสู่สภาวะของภาวะระบายอารมณ์ หลังจากนั้นเธอก็จะหยุดลอยอยู่ในก้อนเมฆ ใช่ แน่นอน มันจะไม่เกิดขึ้นถ้าไม่มีน้ำตา แต่พวกเขาจะเตือนเขาให้นึกถึงหญิงชราว่าทำไมเธอถึงยังรักเขาอยู่

นี้ไม่ได้เกิดขึ้น หลังฟังคำสารภาพของสามี เอพริลถามว่าทำไม?

ไม่ใช่ว่าทำไมเขาถึงนอกใจ แต่ทำไมต้องไปบอกเธอเรื่องนี้ด้วย? เธอไม่สนใจเรื่องของเขา นี่ไม่ใช่สิ่งที่แฟรงค์คาดไว้เลย เขาต้องการให้เธอกังวลเกี่ยวกับเรื่องนี้!

“ฉันรู้ว่าคุณต้องการอะไร” เอพริลบอกเขา - ฉันคิดว่าฉันจะดูแลถ้าฉันรักคุณ แต่ประเด็นคือมันไม่ใช่ ฉันไม่รักคุณ ฉันไม่เคยทำ และจนถึงสัปดาห์นี้ฉันก็ไม่เคยเข้าใจมันเลยจริงๆ”

นักเล่าเรื่องภายใน โดย Will Storr
นักเล่าเรื่องภายใน โดย Will Storr

Will Storr เป็นนักเขียนและนักข่าวชาวอังกฤษ และเป็นผู้เขียนหนังสือ Selfie ที่ขายดีที่สุด ทำไมเราถึงยึดติดกับตัวเองและมันส่งผลต่อเราอย่างไร หนังสือเล่มใหม่ของเขา The Inner Storyteller เกี่ยวกับประสาทวิทยาและศิลปะการเล่าเรื่อง ไม่เพียงแต่ควรค่าแก่การอ่านสำหรับนักเขียนและนักเขียนบทเท่านั้น แต่สำหรับใครก็ตามที่รักภาพยนตร์ นิยาย และวิธีการทำงานของสมองของเรา