คุณสมบัติของการอบรมเลี้ยงดูในญี่ปุ่น

2024 ผู้เขียน: Malcolm Clapton | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 04:12

หน้าที่หลักของผู้หญิงคือการเป็นแม่ และไม่ใช่เรื่องปกติในญี่ปุ่นที่จะเปลี่ยนภาระผูกพันของเธอไปให้คนอื่น

เราได้บอกคุณแล้วว่าต้องเรียนรู้อะไรจากภาษาญี่ปุ่น อย่างไรก็ตาม ศิลปะแห่งการยืม ความอุตสาหะ และความเคารพต่อพื้นที่ส่วนตัวนั้นยังห่างไกลจากคุณลักษณะทั้งหมดของตัวละครประจำชาติที่สามารถนำมาใช้กับคนที่น่าทึ่งนี้ได้

สิ่งที่น่าสนใจไม่น้อยคือแนวทางของชาวดินแดนอาทิตย์อุทัยในการเลี้ยงลูก เรียกว่า อิคุจิ และนี่ไม่ใช่แค่ชุดของวิธีการสอนเท่านั้น นี่คือปรัชญาทั้งหมดที่มุ่งเป้าไปที่การศึกษาและฝึกอบรมคนรุ่นใหม่

แม่และเด็กเป็นหนึ่งเดียวกัน

เหงื่อ ความเจ็บปวด น้ำตา … และตอนนี้ "บุตรแห่งดวงอาทิตย์" ก็ถือกำเนิดขึ้น ร้องไห้ก่อน. แพทย์จะตัดสายสะดืออย่างระมัดระวัง หลังจากนั้นชิ้นเล็ก ๆ จะถูกทำให้แห้งและใส่ในกล่องที่มีตัวอักษรปิดทอง - ชื่อแม่และวันเกิดของเด็ก สายสะดือเป็นสัญลักษณ์ของความผูกพันที่มองไม่เห็นแต่แข็งแกร่งและไม่อาจทำลายล้างระหว่างแม่กับลูกได้

มารดาในญี่ปุ่นเรียกว่า "อามาเอะ" เป็นการยากที่จะแปลและเข้าใจความหมายที่ลึกซึ้งของคำนี้ แต่กริยา "amaeru" มาจากความหมาย "ปรนเปรอ", "อุปถัมภ์"

ตั้งแต่อดีตจนถึงปัจจุบัน การเลี้ยงลูกในครอบครัวชาวญี่ปุ่นเป็นหน้าที่ของผู้หญิงคนหนึ่ง แน่นอน ในศตวรรษที่ 21 ศีลธรรมได้เปลี่ยนแปลงไปมาก หากก่อนหน้านี้ เพศสัมพันธ์ที่ยุติธรรมกว่านั้นเกี่ยวข้องกับการดูแลทำความสะอาดเท่านั้น ผู้หญิงญี่ปุ่นยุคใหม่ก็เรียน ทำงาน ท่องเที่ยว

อย่างไรก็ตาม หากผู้หญิงตัดสินใจที่จะเป็นแม่ เธอต้องอุทิศตนอย่างเต็มที่เพื่อสิ่งนี้ ไม่สนับสนุนให้ไปทำงานจนกว่าลูกจะอายุสามขวบ ไม่ควรปล่อยให้ลูกอยู่ในความดูแลของปู่ย่าตายาย หน้าที่หลักของผู้หญิงคือการเป็นแม่ และไม่ใช่เรื่องปกติในญี่ปุ่นที่จะเปลี่ยนภาระผูกพันของเธอไปให้คนอื่น

ยิ่งกว่านั้นแม่และลูกอายุไม่เกินหนึ่งปีนั้นเป็นทั้งตัวเดียว ไม่ว่าผู้หญิงญี่ปุ่นจะไปไหน ไม่ว่าเธอจะทำอะไร เด็กทารกจะอยู่ตรงนั้นเสมอ ไม่ว่าที่หน้าอกหรือหลังของเธอ กระเป๋าสะพายข้างเด็กปรากฏขึ้นในประเทศนานก่อนที่จะแพร่หลายในตะวันตก และนักออกแบบชาวญี่ปุ่นที่มีความคิดสร้างสรรค์ได้ปรับปรุงพวกเขาในทุกวิถีทาง พัฒนาแจ๊กเก็ตพิเศษพร้อมกระเป๋าสำหรับเด็ก

อาเมะเป็นเงาของลูก การติดต่อทางร่างกายและจิตวิญญาณอย่างต่อเนื่องทำให้เกิดอำนาจของมารดาที่ไม่สั่นคลอน สำหรับคนญี่ปุ่น ไม่มีอะไรจะเลวร้ายไปกว่าการทำให้แม่เสียใจหรือขุ่นเคือง

ลูกคือพระเจ้า

ตามหลักการของอิคุจิ เด็กเป็นเทวดาจนอายุห้าขวบ พวกเขาไม่ได้ห้ามอะไรเขา ไม่ตะโกนใส่เขา ไม่ลงโทษเขา สำหรับเขาไม่มีคำว่า "ไม่", "ไม่ดี", "อันตราย" เด็กมีอิสระในกิจกรรมการเรียนรู้ของเขา

จากมุมมองของพ่อแม่ชาวยุโรปและอเมริกา นี่คือการตามใจตัวเอง การปล่อยตัว การขาดการควบคุมอย่างสมบูรณ์ ที่จริงแล้ว อำนาจปกครองของผู้ปกครองในญี่ปุ่นนั้นแข็งแกร่งกว่าในฝั่งตะวันตกมาก และทั้งหมดเป็นเพราะอิงจากตัวอย่างส่วนตัวและดึงดูดความรู้สึก

ในปีพ.ศ. 2537 ได้มีการศึกษาเกี่ยวกับความแตกต่างของแนวทางการสอนและการศึกษาในญี่ปุ่นและอเมริกา นักวิทยาศาสตร์ Azuma Hiroshi ขอให้ตัวแทนของทั้งสองวัฒนธรรมประกอบตัวสร้างปิรามิดร่วมกับลูกของพวกเขา จากการสังเกตพบว่าผู้หญิงญี่ปุ่นแสดงวิธีการสร้างโครงสร้างก่อนแล้วจึงอนุญาตให้เด็กทำซ้ำ ถ้าเขาผิด ผู้หญิงคนนั้นก็จะเริ่มต้นใหม่อีกครั้ง ผู้หญิงอเมริกันไปทางอื่น ก่อนเริ่มสร้างพวกเขาอธิบายให้เด็กฟังในรายละเอียดเกี่ยวกับอัลกอริทึมของการกระทำและจากนั้นร่วมกับเขา (!) พวกเขาสร้าง

จากความแตกต่างที่สังเกตได้ในวิธีการสอน Azuma ได้กำหนดประเภทการเลี้ยงดูแบบ "การให้ความรู้" ชาวญี่ปุ่นตักเตือนลูก ๆ ของพวกเขาไม่ใช่ด้วยคำพูด แต่ด้วยการกระทำของพวกเขาเอง

ในเวลาเดียวกัน เด็กถูกสอนตั้งแต่อายุยังน้อยให้ใส่ใจกับความรู้สึกของเขา ทั้งตัวเขา คนรอบข้าง หรือแม้แต่สิ่งของเจ้าเล่ห์ตัวน้อยไม่ได้ถูกไล่ออกจากถ้วยร้อน แต่ถ้าเขาเผาตัวเอง อะเมะก็ขออภัยจากเขา ไม่ลืมพูดถึงความเจ็บปวดที่เกิดขึ้นกับเธอจากการกระทำผื่นของเด็ก

อีกตัวอย่างหนึ่ง: เด็กนิสัยเสียหักเครื่องพิมพ์ดีดที่เขาโปรดปราน ในกรณีนี้ ชาวอเมริกันหรือชาวยุโรปจะทำอย่างไร? เป็นไปได้มากว่าเขาจะหยิบของเล่นนั้นและอ่านหมายเหตุว่าการซื้อนั้นยากแค่ไหน ผู้หญิงญี่ปุ่นจะไม่ทำอะไรเลย เธอจะพูดแค่ว่า "คุณกำลังทำร้ายเธอ"

ดังนั้น เด็กอายุต่ำกว่าห้าขวบในญี่ปุ่นสามารถทำอะไรก็ได้อย่างเป็นทางการ ดังนั้น ในความคิดของพวกเขา ภาพลักษณ์ของ "ฉันดี" จึงก่อตัวขึ้น ซึ่งต่อมากลายเป็น "ฉันได้รับการศึกษาและรักพ่อแม่ของฉัน"

ลูกเป็นทาส

เมื่ออายุได้ 5 ขวบ เด็กคนหนึ่งต้องเผชิญกับ "ความจริงที่โหดร้าย": เขาตกอยู่ภายใต้กฎเกณฑ์และข้อจำกัดที่เข้มงวดซึ่งไม่สามารถละเลยได้

ความจริงก็คือตั้งแต่สมัยโบราณคนญี่ปุ่นมีแนวโน้มที่จะมีแนวคิดเรื่องความเป็นชุมชน สภาวะทางธรรมชาติ ภูมิอากาศ และเศรษฐกิจบีบคั้นผู้คนให้อาศัยและทำงานร่วมกัน มีเพียงความช่วยเหลือซึ่งกันและกันและการบริการที่ไม่เห็นแก่ตัวต่อสาเหตุส่วนรวมเท่านั้นที่รับประกันการเก็บเกี่ยวข้าว ซึ่งหมายถึงชีวิตที่ได้รับอาหารที่ดี สิ่งนี้อธิบายทั้ง syudan isiki ที่พัฒนาอย่างสูง (จิตสำนึกของกลุ่ม) และระบบ IE (โครงสร้างครอบครัวปรมาจารย์) สาธารณประโยชน์เป็นสำคัญยิ่ง มนุษย์เป็นฟันเฟืองในกลไกที่ซับซ้อน หากคุณไม่พบที่ของคุณท่ามกลางผู้คน แสดงว่าคุณเป็นพวกนอกรีต

นั่นคือเหตุผลที่สอนให้เด็กโตเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม: "ถ้าคุณทำอย่างนี้ พวกเขาจะหัวเราะเยาะคุณ" สำหรับชาวญี่ปุ่น ไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าความแปลกแยกทางสังคม และเด็กๆ จะชินกับการเสียสละแรงจูงใจที่เห็นแก่ตัวของแต่ละคนอย่างรวดเร็ว

ครู (และพวกเขาเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา) ในโรงเรียนอนุบาลหรือโรงเรียนเตรียมอุดมศึกษาพิเศษมีบทบาทไม่ใช่ครู แต่เป็นผู้ประสานงาน ในคลังแสงของวิธีการสอนของเขา เช่น การมอบอำนาจในการกำกับดูแลพฤติกรรม การให้งานมอบหมายแก่วอร์ด ครูแบ่งงานออกเป็นกลุ่มๆ โดยอธิบายว่าไม่เพียงแต่ต้องทำส่วนของคุณให้ดีเท่านั้น แต่ยังต้องติดตามเพื่อนฝูงด้วย กิจกรรมโปรดของเด็กญี่ปุ่น ได้แก่ การแข่งขันกีฬาประเภททีม การแข่งขันวิ่งผลัด การร้องเพลงประสานเสียง

ความผูกพันกับแม่ยังช่วยในการปฏิบัติตาม "กฎของฝูง" ท้ายที่สุดถ้าคุณละเมิดบรรทัดฐานที่ยอมรับกันทั่วไป amae จะอารมณ์เสียมาก นี่ไม่ใช่ความอัปยศสำหรับเธอ แต่สำหรับชื่อของเธอ

ดังนั้น ในอีก 10 ปีข้างหน้า เด็กเรียนรู้ที่จะเป็นส่วนหนึ่งของไมโครกรุ๊ป เพื่อทำงานเป็นทีมอย่างกลมกลืน นี่คือการสร้างจิตสำนึกของกลุ่มและความรับผิดชอบต่อสังคมของเขา

ลูกเท่าเทียมกัน

เมื่ออายุ 15 ปี เด็กจะถือเป็นบุคลิกภาพที่มีรูปแบบที่ปฏิบัติได้จริง ตามมาด้วยระยะสั้นๆ ของการกบฏและการระบุตนเอง ซึ่งแทบไม่ได้บ่อนทำลายรากฐานที่วางไว้ในสองช่วงเวลาก่อนหน้า

Ikuji เป็นระบบการศึกษาที่ผิดปกติและขัดแย้งกัน อย่างน้อยก็ในความเข้าใจยุโรปของเรา อย่างไรก็ตาม มันได้รับการทดสอบมานานหลายศตวรรษและช่วยพัฒนาพลเมืองที่มีระเบียบวินัยและปฏิบัติตามกฎหมายในประเทศของตน

คุณคิดว่าแนวทางนี้เป็นที่ยอมรับสำหรับความเป็นจริงภายในประเทศหรือไม่? บางทีคุณอาจลองใช้หลักการของ Ikuji ในการเลี้ยงลูกของคุณเองบ้าง บอกเราเกี่ยวกับประสบการณ์ของคุณ