2 สิ่งที่ทำให้เราไม่มีความสุข

2024 ผู้เขียน: Malcolm Clapton | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-17 04:12

มุมมองของปราชญ์ Arthur Schopenhauer ผ่านปริซึมของจิตวิทยา

Arthur Schopenhauer เป็นหนึ่งในนักคิดชาวตะวันตกรายใหญ่กลุ่มแรกๆ ที่แนะนำองค์ประกอบของปรัชญาตะวันออกในงานของเขา โดยปกติแล้วเขาจะมีข้อสรุปที่ค่อนข้างมองโลกในแง่ร้าย แต่ในบทความเรื่อง "Aphorisms of Worldly Wisdom" เขาเบี่ยงเบนไปจากมุมมองเชิงลบ Schopenhauer อธิบายถึงสิ่งที่จำเป็นสำหรับชีวิตที่มีความสุขในโลกนี้ ชี้ไปที่ปัญหาหลักประการหนึ่งของการดำรงอยู่ของเรา:

“แม้จะสังเกตเพียงผิวเผิน เราก็ไม่อาจมองข้ามศัตรูสองตัวของความสุขของมนุษย์ได้ นั่นคือ ความเศร้าโศกและความเบื่อหน่าย ต้องเสริมว่าเนื่องจากเราจัดการที่จะย้ายออกไปจากหนึ่งในนั้น ตราบเท่าที่เราเข้าใกล้อีกคนหนึ่ง และในทางกลับกัน เพื่อให้ทั้งชีวิตของเราดำเนินไปในความสั่นคลอนบ่อยครั้งมากหรือน้อยระหว่างปัญหาทั้งสองนี้

นี่เป็นเพราะความจริงที่ว่าความชั่วร้ายทั้งสองอยู่ในการเป็นปรปักษ์กันสองครั้ง: ภายนอกวัตถุประสงค์และภายในอัตนัย ภายนอก ความต้องการและการกีดกันทำให้เกิดความเศร้าโศก ในขณะที่ความอุดมสมบูรณ์และความปลอดภัยทำให้เกิดความเบื่อหน่าย ดังนั้น ชนชั้นล่างจึงต่อสู้กับความต้องการอย่างต่อเนื่อง นั่นคือ ด้วยความเศร้าโศก และชนชั้นของคนรวยที่ "ดี" - ในการต่อสู้อย่างต่อเนื่องและมักจะหมดหวังอย่างแท้จริงด้วยความเบื่อหน่าย"

Blogger Zat Rana พิจารณาสาเหตุของความทุกข์ทั้งสองนี้จากมุมมองทางจิตวิทยา และแบ่งปันสิ่งที่ค้นพบของเขา

เราติดอยู่ระหว่างความสุขและความเจ็บปวด

จิตวิทยาและประสาทวิทยาศาสตร์แบบดั้งเดิมได้แนะนำว่ามนุษย์ได้พัฒนาวิถีประสาทที่รับผิดชอบในการแสดงความโกรธและความสุขตลอดวิวัฒนาการ และตั้งแต่แรกเกิด พวกมันจะถูก "ฝัง" ไว้ในสมองของมนุษย์ ในการสนับสนุนพวกเขาแย้งว่าอารมณ์เป็นสากลพวกเขาสามารถระบุได้โดยการศึกษาร่างกายมนุษย์ ยิ่งไปกว่านั้น พวกมันยังคงเหมือนเดิมในวัฒนธรรมที่แตกต่างกันและในสภาพแวดล้อมที่แตกต่างกัน

มุมมองนี้ยึดแน่น พวกเราส่วนใหญ่คงเห็นด้วยว่ามีปรากฏการณ์บางอย่าง เช่น ความโกรธและปีติ และคุณสามารถเห็นปรากฏการณ์เหล่านี้ในที่อื่นๆ ได้ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง อย่างไรก็ตาม มีความคิดเห็นอื่น - ทฤษฎีการสร้างอารมณ์

ตามที่เธอกล่าว แม้ว่าเราจะประสบกับบางสิ่งที่นิยามคร่าวๆ ว่าเป็นความโกรธ แต่ก็ไม่มีอยู่ในความหมายเฉพาะที่เราคุ้นเคยกับการคิดเรื่องนี้ เป็นการผสมผสานที่ซับซ้อนของกระบวนการทั้งหมดที่เกิดขึ้นในร่างกายในช่วงเวลาหนึ่งเพื่อช่วยเรานำทาง และพวกเขากำลังเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา

สมองจะอ่านข้อมูลจากร่างกายของเราและจากสิ่งแวดล้อมเพื่อให้เราเข้าใจคร่าวๆ ว่าต้องทำอย่างไร นี่คือวิธีที่เราได้สัมผัสกับความเป็นจริงที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลา

ทุกสิ่งทุกอย่าง โดยเฉพาะอารมณ์และความรู้สึกตัว มีอยู่เพียงเพราะตัวเราเองสร้างความแตกต่างทางภาษาระหว่างสิ่งเหล่านั้น ความโกรธคือความโกรธเพราะเราเรียกมันว่าความโกรธ

ให้กลับมาทุกข์และเบื่อหน่าย สัญญาณความทุกข์: มีบางอย่างผิดปกติบางอย่างต้องได้รับการแก้ไข จะดำเนินต่อไปในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งจนกว่าปัญหาจะได้รับการแก้ไข ความสุขเป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามซึ่งถือเป็นรางวัล แต่เมื่อได้ของที่ต้องการแล้ว ย่อมนำมาซึ่งความเบื่อหน่าย โดยพื้นฐานแล้ว เราติดอยู่ระหว่างปรากฏการณ์ทั้งสองนี้ เมื่อกำจัดสิ่งหนึ่งออกไปแล้วเราก็เข้าหาอีกฝ่ายหนึ่ง

เพื่อหลุดพ้นจากวงจรอุบาทว์นี้และมีความสุขมากขึ้น ให้พัฒนาการเชื่อมต่อระหว่างจิตใจและร่างกาย

เพื่อแก้ปัญหา Schopenhauer แนะนำให้ทิ้งความกังวลเกี่ยวกับโลกภายนอกและพรวดพราดเข้าสู่โลกแห่งความคิด แต่ถ้าทฤษฎีการสร้างอารมณ์ถูกต้อง ความคิดก็จะไม่รอด บ่อยครั้ง เมื่อเบื่อหรือท้อแท้ พวกเขาจะเพิ่มความแค้นเท่านั้นและตัวเลือกในการคิดอย่างอื่นเพื่อลืมเรื่องที่ไม่พึงปรารถนาก็ใช้ไม่ได้ผล

อีกวิธีหนึ่งคือการพัฒนาการเชื่อมต่อระหว่างจิตใจและร่างกายแบบองค์รวมมากขึ้น นั่นคือให้ความสนใจกับความรู้สึกของร่างกายให้มากที่สุดเท่าที่เราจ่ายให้กับความคิด

โดยการสังเกตความรู้สึกของร่างกายและไม่ยึดติดกับมัน เราสามารถสังเกตเห็นธรรมชาติที่เปลี่ยนแปลงตลอดเวลาของกระบวนการทางอารมณ์ที่กำลังประสบอยู่

มีเพียงไม่กี่คนที่จดจ่ออยู่กับความรู้สึกทางร่างกาย สังเกตการเคลื่อนไหวหรือการสร้างความรู้สึก ส่วนหนึ่งของจิตสำนึกที่ตรวจสอบความรู้สึกทางร่างกายนั้นเป็นไปโดยอัตโนมัติจนเราไม่สังเกตเห็น แต่ถ้าทำโดยตั้งใจก็รักษาได้ การมีสติสัมปชัญญะจะช่วยให้คุณสังเกตว่าประสบการณ์ในแต่ละวันของคุณเป็นมากกว่าสิ่งที่คุณเห็นภายนอก

พยายามให้ความสำคัญกับเรื่องนี้มากขึ้น แต่จำไว้ว่าปัญหาของความทุกข์และความเบื่อหน่ายไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการพูดเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น: ความคิด (อัตนัย, ภายใน) หรือความรู้สึกทางร่างกาย (วัตถุประสงค์, ภายนอก) ความสัมพันธ์ระหว่างพวกเขาเป็นสิ่งสำคัญ

ข้อสรุป

ไม่ว่า Schopenhauer จะพูดถูกในทุกสิ่งหรือไม่ก็ตาม เราไม่สามารถเคารพความพยายามอันกล้าหาญของเขาในการมองความเป็นจริงตามที่เป็นอยู่ และอย่าพอใจกับความเพ้อฝันที่ไร้เหตุผล ปรัชญาทั้งหมดของเขามีโครงสร้างที่ชัดเจนและสอดคล้องกัน และส่วนใหญ่เข้าใจได้และนำไปใช้ได้ในชีวิตสมัยใหม่

เราสามารถสรุปได้ดังต่อไปนี้ เพื่อสร้างสมดุลระหว่างกระบวนการทางอารมณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป จำเป็นต้องพัฒนาความเชื่อมโยงระหว่างจิตใจกับร่างกาย โดยคำนึงถึงความเชื่อมโยงทั้งสองด้วย โดยให้ความสนใจต่อความรู้สึกทางร่างกายโดยไม่อธิบายด้วยความคิด เป็นไปได้ที่จะนำความรู้สึกและความรู้สึกที่มักจะซ่อนเร้นมาอยู่เบื้องหน้า

จำไว้ว่าจิตใจและร่างกายทำงานร่วมกัน เชื่อมต่อกันด้วยวงจรป้อนกลับ หยุดละเว้นการเชื่อมต่อนี้

ใช่ความไม่พอใจจะเกิดขึ้นในทุกกรณี แต่ขึ้นอยู่กับคุณเท่านั้นว่าจะตอบสนองต่อพวกเขาอย่างไร